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這項政令倒還不至於激起太大地民憤，關鍵是趙興緊跟著的一項決定，幾乎跟挖人家祖墳相似了。趙興要求凡是因為瘟疫而死亡的人，不論身份高低，不得發喪和土葬，必須由戴著大口罩的疫情防控署的人員在專門的隔離區內焚燒死者遺體，並對骨灰進行深埋。在漢代那個禮法至上的社會中，如果誰家的長輩去世之後，後人不好好安葬，那簡直就會被人千夫所指，罵地連頭都抬不起來！
由於目前上黨還未曾發現大範圍的疫病，所以這個規定除了引起老百姓的不解和議論紛紛之外，倒還沒有造成太大的社會影響，但以後從北方草原傳過來的大瘟疫爆發之時，趙興將會遇到什麼樣的難題，大家在後面會看到。
第七，改進外科手術的實施條件。開展全民衛生運動，趙興最需要藉助一個人的支援和幫助，這人就是華佗。華佗作為神醫的名聲，早傳遍了中原大地，老百姓對他說的話那是深信不疑的。為了讓華佗支援自己對染上疫病死亡的屍體處理方式，趙興不厭其煩地向華神醫講解起現代醫學中的一些觀念，這一講，可真是沒完沒了，從人體血管、神經的分佈到外科手術的注意事項，再到輸血和抗生素，然後是無菌手術室……
由於趙興反覆強調瘟疫的流行和爆發，主要是因為每個人的身邊有一大群眼睛看不見的細菌，這些細菌無孔不入，透過空氣、透過水源、透過唾液等等途徑來傳播級別疾病。一向對自己的醫術很自信的華佗抱著半信半疑的態度，讓趙興證明細菌的存在。趙興想來想去，就想到了修建“無菌手術室”的辦法。
第30卷 第237節：樹雄城臥虎嘯天 （3）
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說是“無菌手術室”，與現代使用先進手段修建起來的無菌房相比，當然有很大的差距。但趙興的一番努力也很有效果，他首先是修建了一座全鋼的房子，密封之後，用大火燒烤幾天，估計絕大多數細菌都被高溫搞定了。然後在這個房間外面還修建了酒精噴淋裝置，製作了醫療器械高溫蒸煮裝置，所有進入外間的人都必須穿趙興特製的白色大褂子，戴上大口罩和白布手套。總之不能露出一寸肌膚，包括毛髮。趙興還專門讓人把魚腸洗乾淨，經過軟化處理，切割成線，經過反覆消毒之後，作為縫合傷口的線。等這些讓華佗覺得匪夷所思的準備工作完成之後，一場比較實驗開始了。
趙興找來二十個需要實施外科手術的重病人，分成兩組，一組進行了反覆除菌之後，放入無菌手術室，由“全副武裝”的華佗實施手術。另一組就簡單了，直接往乾淨一點的房間裡面一丟，按照華佗以往的方法治療。兩組病人在手術之後的恢復癒合情況讓華佗大吃一驚。
第一組傷口恢復快，發燒的明顯少於第二組，而且最後沒有死亡的情況；第二組正好相反，儘管華佗醫術高明，也是全心全意地救治，但還是因為傷口感染，死掉了四個，活下來的六個恢復速度明顯慢於第一組，病人的痛苦也要強於第一組。
這一下，華佗真得相信這世上有一種眼睛看不見，但卻是十分致命的東西存在了。理解了細菌的存在，華佗隨後也就理解了趙興對於感染瘟疫死亡的人為什麼要“隔離焚燒深埋”的苦心，從此無怨無悔地成為趙興的擁護者，不遺餘力地向所有人講解瘟疫防控方法和要點。
第一百章樹雄城臥虎嘯天
忙忙碌碌的上黨即將迎來又一個新春，時光到了臘月二十三，已是小年了，比地主老財還狠的趙興終於“良心發現”，給所有人放了一個大假，讓上黨的百姓們終於可以停下來喘口氣，準備歡歡喜喜地過個大年。上黨的百姓之所以在農閒季節還忙得四腳朝天，都是因為把人折騰的氣都要斷了的“全民衛生運動”給鬧的！以後上黨的百姓一聽到“運動”兩個字，都條件反射地要打上幾個哆嗦。
通往臥虎城的官道上正有一群騎馬坐車的行人朝著臥虎城方向行進。騎在馬上的為首一人，竟然是許久未曾露面的劉繼禮，此刻他正跟身後馬車裡的人談論些什麼。
“夫君，今日能到得了臥虎莊嗎？”車裡傳來了一個女眷的聲音。
“傍晚時分就能到了，忙碌大半年，終於可以回家過個安樂年啦！”劉繼禮不無感慨地說道。
“那臥虎莊的莊主真如夫君所言地那樣英武不凡嗎？”女眷問道。