多的人，對此無法認同。……甚至皇帝陛下都會站在對方的陣營。”
孝道是中國古代社會歷史的產物。在古代社會孝道是極重的，父母與兒女壓根兒就不是平等的。所謂“子不言父之過”“天下無不是的父母。”就是說父母做了錯誤，做子女的也不能向他們指出，當面說個不字。
孝道教育更是古代社會里家庭教育的一個重要內容。它包括有四個方面：一是要絕對尊敬父親的家長權威。“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。”（摘自《禮記·內則》）。“父母惡之亦惡之。”——意思是說父母喜歡的，子女也要無條件的喜歡。父母尊敬的，子女也要無條件尊敬。當然了，父母討厭的，子女更要無條件的討厭。二是對父母的話，做人子女的要絕對聽從，堅決照辦。父母即使有過錯，也須“下氣怡色，柔聲以諫”。父母若是因不高興而“撻之流血”，亦不能“疾怨”（痛恨埋怨之意），過錯永遠要做子女的自己承擔，更不能非議父母。“善則稱親，過則稱己。”（摘自《韓非子·忠孝》）。三是要盡心盡力地侍奉、贍養父母，要儘自己最大的努力，乃至犧牲自己或自己的子女，來滿足父母的意願。如果父母生病，做子女的須晝夜侍奉床前，湯藥須事先親口品嚐。父母遇險，子女須捨身相救。四是父母去世了，為人子女的要“三年無改於父之道”，守護墳墓，時常祭祀。
寶寶前世生活在文明程度很高的二十一世紀，孝道的理解對於她來說自然是與古人有些不同。他不得不絞盡腦汁，在腦海裡不停的翻找著那些有關古代“孝道”的記載。寶寶隱隱有種感覺，對手選擇這樣一種方式，要打擊的物件絕對不只是杜寶茗、林偉成以及林偉成身後的林氏家族。
“究竟從什麼地方入手，能夠得到大多數人的認同和支援？從而說服皇帝陛下站在自己的陣營，打擊對手？”寶寶的心中一片堅毅，這場風暴只怕是要掀起不小的風浪，自己得準備些應對措施，採取些必要的手段才行。他不由的喃喃自語，“何謂‘子不言父之過’？何謂‘天下無不是的父母’？何謂‘父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。父母惡之亦惡之。’簡直是屁話！”寶寶忍不住火氣，“啪”的一聲重重的拍了一下椅子把手。
屋裡一干眾人正低頭沉思，突聽得“啪”的一聲響，還沒來得及反應，便又聽得寶寶的叫喚“哎喲”——原來寶寶那一下打的確實夠重，把自己的手都給打痛了。蕭天雲搶上前去心痛的捧著寶寶的手，一個勁兒的吹氣，“你這是何苦？要出氣也犯不著拿自己的手使勁吧……”
☆、165第 165 章
城南；丞相府邸。
極度心情煩悶的林偉成獨自一人在蓮月水榭的亭子裡喝著酒，小廝葉兒小心翼翼的站立一旁侍候著，不敢有半點聲響發出。
林偉成手裡攥著酒杯，眉頭緊皺，靜靜的依在亭子的圍欄邊；望著夜空上的點點繁星。心底不由的騰昇起一絲莫名的悲哀。世事難料；誰能想到自己這個堂堂一國丞相；一人之下；萬萬人之上的丞相大人；如今竟連個禮部郎中的任免都無法做主；說了不算。前日朝堂之上，那個自己一手扶上龍椅寶座的皇帝小兒不但當場給他這個丞相臉色看，還厲聲訓斥他不該插手吏部。令他丟盡了老臉；差點沒有氣的暈倒在朝堂。這幾日，他不得不稱病在家休養。
“該死的杜寶寶！”林偉成狠狠的往自己嘴裡灌了一大口酒，心底裡恨恨的罵了一聲。“若不是杜寶寶那小子給皇帝出的那些個主意，若不是瑞王和華家對杜寶寶的支援，杜寶寶怎麼可能如此囂張？若不是杜寶寶的出現，皇帝小兒如今還不是由著自己拿捏著，怎麼可能有今日這番神氣……。”林偉成越想越懊惱，後悔當初沒有早點下手除掉杜寶寶這個禍害。以至於任其做大，禍及自身。
當今聖上當年能夠榮登太子寶座，林偉成和當今的林太后可是為此做了不少的工作，立下了汗馬功勞。先帝賓天，太子繼位。林偉成受先帝遺命與太師華醞罡共同輔佐。
然華太師雖歷事三朝，門生眾多，在朝中有相當的影響力。但其年歲大了，不願多理朝中諸事，等閒難得上一次朝。因此朝中大事多由丞相林偉成做主。去年五月，華太師以自己年老體邁，精力不足為由，向朝廷遞交了辭呈，要求告老還鄉。皇帝陛下二話沒說便準了華太師的奏章，如今華太師已經正式退出朝堂，回家養老。
丞相林偉成為人奸惡毒辣，多年苦心經營，在朝中權勢極大。投入他門下的爪牙無數，是這些年來朝廷事務的真正把持者。林偉成依仗著自己是當今太后的嫡親兄長、又