可現在不同了，有了新的辦法，如果真的如師妃暄說的這樣，可以吸收天地靈氣強化自己身體的話，就等於是重新找到了一個突破口。
但李飛原先這種從自身入手挖掘自己潛力的方法也不是沒有優勢的，畢竟吸收天地力氣再強化自身，最終目的，也是突破自身極限，突破自己的桎梏。與挖掘自身的氣感是一個道理。
而李飛這挖掘自己潛力的辦法，也就等於是怎麼去突破自己的桎梏和極限，所不通的只是，前者是透過挖掘人體本來就有的力量去突破人體的桎梏，後者是透過天地間的靈氣，來突破自身桎梏。
也就是說，最終目的是一樣的，只是用什麼東西來驅動的手法上的差別而已。
就好比兩個發動機，它的最終目的是為了轉起來，然後產生動力。其中一個發動機用汽油來驅動，一個發動機用電力來驅動一樣。
所以李飛現在的好處，或者說是優勢就是，他之前的那種透過挖掘身體潛力來修煉方式。在強化身體，在突破極限這一方面。必定會比師妃暄說的這種吸收天地靈氣的修煉方式要強。這一點，從李飛的真氣凝聚度上面就可以看出來了。
所以，李飛現在缺的就是怎麼去吸收天地靈氣，只要他吸收到了天地靈氣，用天地靈氣作為動力，再用他之前的方式去強化身體，效果必定會事半功倍！
因為這等於是結合了兩種修煉方式的長處。
李飛問道：“天地靈氣要怎麼吸收？”
師妃暄說道：“閉目、靜心。將自己融合進入這天之間，你就可以感覺的到天地靈氣了。”
說著師妃暄從空間戒指裡面拿出慈航劍典，遞給李飛，道：“吸收到天地靈氣之後，你再用慈航劍典上面說的方法進行煉體就可以了。你先自己修煉，有不懂的地方再來問我，我先在這裡調息一下。”
她的內傷還沒有完全好透，說完這話，便在一旁盤膝而坐，開始調息恢復傷勢了。
李飛花了小半天時間，拿著慈航劍典大致掃了一遍，大概內容已經清楚了。
慈航劍典總共有一十三卷，前面十一卷大致都是煉體和劍法招式的內容，從第三捲開始也講訴練氣，怎麼將吸收而來的天地靈氣轉化為自身可以利用的真氣。
其中前兩卷講究煉皮，說怎麼將自己的面板練得更為堅韌，防禦力更高，以便於能夠承受更多的打擊，這是最基礎的部分。
三到四卷講究練肉，強化自身的肌肉，使自身變得更有力量，同時也講怎麼樣把天地靈氣儲存在肌肉裡面，轉化為真氣。
五到七卷是煉骨，提高自身骨骼的強度，否則肌肉的力量強了，骨骼承受不了那麼大的力量。那麼一拳朝敵人打去，最大的可能發生的結果是自己的骨頭先碎掉，因為力是相互的。
到了這個時候，真氣也可以儲存在骨骼裡面，並且可以外放出去了。師妃暄就是這個境界。
第八到十一卷乃是煉髓，骨髓是人體的造血器官，也就是人體生命的源泉。強化了骨髓，生命力就會的到極大的增加，同時真氣進入骨髓之後，凝聚度也會得到很大的提高。
煉髓境，已經是煉體，也就是武的極致，接下來就是道了。
也就是那玄之又玄的天道，慈航劍典的第十二卷撒手法和第十三卷死關，講的就是天道。李飛現在看來就等於是看天書一般，也就丟下來沒有看了。他主要看的是前十一卷。
把慈航劍典的內容在自己腦海裡過了一遍，李飛並不打算就這樣修煉慈航劍典。
所謂武，一定要是最適合自己的才能夠發揮出最大的威力，就比如師妃暄練的就不是劍，而是把慈航劍典修改成最適合她的武學去練的。
李飛自然也明白這個道理，更何況李飛本身就有著八部天龍總訣，八部天龍總決比起慈航劍典來雖然還是差了那麼一點，但卻是最適合李飛的武學。
因為八部天龍總決是李飛自己，根據天龍世界裡幾乎總有武學匯總融合，所創出來的武學。
他自己創造的東西，自然是最適合他用的。
但慈航劍典對於李飛來說也不是完全沒有一點作用，起碼慈航劍典裡的許多劍招，還有諸多的煉體竅門，和一些練氣法門，對於李飛來說還是很有用的，是李飛八部天龍總決裡所沒有的。
李飛可是清楚的記得，梵清惠體內的那幅星空圖，就是透過修煉慈航劍典而修煉出來的，比起他體內的海河圖強大了不知道多少倍。
這些都是對他有用的。
慈航劍典