戰鬥，其實就是自己在和自己較量。”
胖子撓著頭說：“佛教有很多個版本的，每個地方的人說法都不一樣，你們兩個也別在這上面糾結，這和每個地方的方言都是有差別的，雖說都是中國話，但你大多數都是聽不懂的。”
我苦笑了一下，說：“吆喝，想不到你個死胖子又偷偷長進了不少。”
胖子笑道：“胖爺是活到老學到老，早晚有一天成為文武雙全的人才的。行了，現在也別廢話了，看看這墓室裡邊有沒有什麼有價值的冥器，拿完好麻利的離開。”
被胖子這麼一說，我們的目光才被墓室裡邊的其他東西所吸引。這間墓室差不多長九米寬七米高三米五左右，四角可以看到四根柱子，不過和以往的柱子不用，這四根柱子上面雕刻著除了金龍之外，還有密密麻麻的字。
我上前看了幾眼，發現那些字我都能認識，可是我卻完全看不懂，因為說的前言不搭後語，我猜想應該是佛教的經文之類，也許有個信佛的人就會看出其中的意思，但是對於我們這些盜墓賊而言，根本就和看天書一樣。
在四周的牆壁上，我沒有看到任何有價值的東西，畫的全部都是白色的祥雲，整個房間給人一種好像進入西方佛家聖地，卻碰到一尊邪惡的佛，總是讓我有些感覺渾身不舒服。
胖子他們開始搜尋冥器，其實我覺得這裡邊的冥器不會很多，畢竟這算是一個明清墓中有著獨特特色的佛堂，裡邊的東西除了一些香爐燭臺，就是一些供奉的東西，最有價值的就是這尊大佛，但誰又能搬得動呢？
在找了一圈沒什麼結果的情況下，胖子提著一個四腳香爐，一臉嫌棄地說道：“他孃的，怎麼這個墓室什麼有價值的冥器都沒有，這是胖爺倒過最差的鬥，胖爺要給它差評。”
我笑道：“隨你的便，反正又沒有人能管的了，而且人家也沒有讓你來盜墓，這次只能說明我們的來的不是地方。”瞄了一眼，他手裡的香爐，我說：“你帶著它幹什麼？也不值多少錢！”
胖子說：“蚊子也是肉，有總比沒有強。小哥，你丫的也知道胖爺，我是擔心一會兒連個香爐都沒得拿，別跟上次一樣，連老本都賠出去了。”
我沒有說話，確實上次是賠了不少，不過用我紅魚的和氏璧，我一下子得到的錢比起以往所有加起來都多，而我也給了胖子一小部分，這傢伙只不過畢竟貪而已。
看到再也沒什麼好摸的，大家一合計，便就朝著墓室外走了出去。可是在帶頭的霍羽剛走到門口的時候就停住了，我也不知道怎麼了，就一邊用手電往前照，一邊往問是怎麼回事。
霍羽說：“告訴大家一個不幸的訊息，我們估計要倒黴了。”
在我和胖子上去一看，就傻了眼，因為我們遇到了一個算是平常的事情，但是在這個沉船葬發生，就有些不平常了，因為墓門口出現了一堵牆，而且非常的嚴絲合縫，就好像這堵牆原本就存在這裡，而我們是穿牆走過來的。
這種事情，對於我們這些盜墓老手來說，已經見怪不怪了。我之所以覺得不平常，那就是因為這個沉船葬有限制，如果要設計移動的墓牆，那會佔據很大一部分的空間。
這樣的話，主墓室的規模就會比想象中的小上不少，這在墓葬結構中就會顯得有些不正常，畢竟也只有皇陵才會有這樣複雜的設計機關。
我立馬有想到了汪藏海。這位明代的建築家、風水家、地理家，深的朱元璋的信任，曾經參與了明祖陵的修建，不但是澳門的城市規劃有他的身影，就連北京紫禁城，他都是參與者之一。
在解放初期，出土過一個明朝沉船葬，那就是汪藏海親自設計的，而這個沉船葬正是汪藏海自己的沉船葬，從他的名字就總不難看出，汪洋藏與大海之中。
其實這個人以前的名字叫做吳中，後來因為五行缺水，加上明皇帝的賜姓，所以才有了汪藏海這個名字，明代的宮殿、三陵（長陵、獻陵和景陵）都是他住持修建的，在我國建築史上留下了光輝的一頁。
我個人對於兼得建築和風水的古人非常感興趣，我一直還記得其中有個評書人這樣寫下了一句話：“風水大師不一定是建築大師，但建築大師一定是風水大師。”
就拿現在的建築來說，搞房地產的人屬於迷信中的一大波人，雖然他們重來不避諱他們要把樓房蓋在什麼地方，即便是亂葬崗都是一樣。
但他們卻會在開工之前殺雞鳴炮，甚至請個道士和尚做法事，或者是請一尊神佛，擺放在建築工地之中。當然，也不排除有很多人是照