該打道回府了。”
此話一出，大家的目光從我和那些家園衛士的身上，立馬移動到了那口主棺之上。
清代皇帝的棺槨，自然也保持著五重槨兩重棺的墓葬之法，所以說我們眼前這口個頭不小，而且隱藏在一個氣勢磅礴的棺罩中的貔貅為大頭的棺槨，那自然是第二重槨了，那棺罩也算是一重槨。
琦夜很熟練起扣動一個機括，頓時整個貔貅棺槨被機關從棺罩中換換地退了出來，即便我對於機關的研究一般，也知道在棺槨下面一定有滑輪推動，之前琦夜卻沒有這樣做，可能算是留了後手吧！
這口貔貅棺槨被推出了之後，我更加仔細地大量了一下，發現整個棺槨長五米五，寬有將近三米，除了大頭是雕刻成貔貅之外，棺槨小頭還被雕刻成了龍尾，棺身之上貼著一片片密集的鱗片，整個看起來真的就是像是個龍生九子之一貔貅木雕似的。
在我仔細看了看鱗片，發現那不是魚鱗，也不是銅鐵打造出的鱗片，而是用金黃的玉石雕出的，然後再一片片貼在棺身之上，模仿著古代瑞獸貔貅的模樣，雖然這並不是我見過價值最高的棺槨，但卻是工藝最為繁瑣的。
設想一下，除了和大部分棺槨一樣的設計之外，還要手工巧妙的雕刻師傅，將原本的玉石雕刻成鱗片狀，如果按照道家以及我大體估計這上面的玉石鱗片，那應該是有三千六百五十片，象徵著一個大周天，也就是風水中說的大圓滿。
雖然看不到棺底，但我估計應該是一整片和田玉作底，畢竟這麼繁瑣的工藝都做了，既然要讓這個貔貅棺惟妙惟肖，那白色的肚子肯定就是新疆產量最大的和田玉打造而成。
棺蓋上面並不是全都是鱗片，而是做出了一個類似劍刺龍背上的東西，露出的木質便能發現，用的是模仿瑞獸體內的血龍木，也就是整個棺材是用血龍木打造而成，除了棺底是個例外。
因為之前大家都大概地看過這口貔貅主棺，所以再次看來也沒有什麼太過驚奇，不過還是有人會讚歎這口棺槨的設計之巧妙，做工之精細，是一口當之無愧花了大功夫打造出的帝王之棺。
在中國古代不論是真正意義上的五爪金龍，還是龍生九子中的任何一位，那都是帝王和皇親國戚的裝飾物，普通平民只能仰望，即便是朝中大臣也不會用這些帝王之物作為裝飾。
不過，凡事都有類外，大臣們好像現代的公司裡邊的總監、經理，而皇帝就像是董事長，但是偏偏會有一些賺外快的職員抽著和董事長一樣的煙，喝著和董事長一樣的酒，穿著和董事長一樣牌子的衣物。
但是，在上班的時候為了防止董事長知道，所以就打扮的非常普通，這就和古代的那些富商巨賈似的，他們可以悄悄佩戴這種龍生九子的裝飾。
當然，這個比喻可能不恰當，古代除了龍之外，並沒有這麼的嚴苛，但是在特定的時候，卻要比想象中的嚴重，比如說想要害一個人，正巧他帶了一塊螭吻玉佩，被人舉報說他有謀反之心，那麻煩可就大了。
帝王會寧可殺錯一千，也絕不放過一個，這就是一些古人的封建統治思想就是這樣。
話扯的太他孃的遠了，大家已經開始商量該怎麼開啟這個貔貅棺槨，而霍羽也找到了棺鎖，這個鎖也不是簡單的主，乃是被我們卸嶺派譽為十大神鎖之一的崑崙鎖，也有人把它叫做西王母鎖。
並不是因為這個鎖和西王母有特別大的關係，而是因為發明這個鎖的人，是在一次崑崙山遊行尋仙中，觀摩了崑崙山的睥睨風光之後，設計出這麼一個非常難開鎖。
這種崑崙鎖別看沒有旁邊兩口陪葬棺的鎖那麼大，但是麻雀雖小五臟俱全，裡邊設計了有九道機關，想要開啟這個鎖並不是那麼容易。
不過，這一次霍羽也是有備而來，他在之前經歷了一些難開的鎖之後，在呂天術住院期間，他向我們這個師傅好好請教了十大神鎖的特點，以及破解的方式，經過他自己的參悟和研究，終於把我們甩到了八條馬路之外。
當然，並不是說他研究會了十大神鎖，其他的鎖就能輕而易舉的開啟，凡事都有一個類外，就像是陪葬棺的鎖一般，即便我也能開啟，但是心有餘而力不足。
根據霍羽所說，那個研究出這個難開的崑崙鎖之人，傳說不僅僅是因為見到了崑崙山那麼簡單，還有人說他看到了十大神器之一的崑崙鏡，這鎖都是他透過崑崙鏡感悟出來的。
可是，“傳說”是什麼東西？傳說就是你聽她說，她聽她二大爺說，她二大爺又聽鄰居說的，至於鄰居聽誰說的，這又怎麼會知