“沒錯，就是她！”我點頭道。
胖子說：“真是一股邪惡的勢力，居然手伸的這麼長，原來這邊也有她的蹤影啊！”
宋楠終於反應了過來，也許是看到胖子之後，她莫名其妙地有了安全感，說：“其實我們這邊薩滿教的酋長就是西王母，這很奇怪嗎？”
我和胖子面面相覷，然後同時點頭，因為我們覺得確實挺奇怪的。
宋楠平復了心情之後，告訴我們，薩滿本身就是北方民族的信仰，尤其是遊牧民族，說道起源那就是很早以前了，幾乎可以到母系制度的社會發展成熟的時候，薩滿就是一個氏族的領袖，被古代中原人神話的西王母，就是薩滿兼酋長。
胖子吧唧著嘴，問我：“小哥，胖爺也知道有薩滿教，這個教究竟是什麼樣的？和佛教和道教一樣嗎？”
我想了一下，說：“古人人為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災禍。人類在趨吉避凶的本能活動中，對自然界的變幻，產生了畏與敬的思想意識。因這些禍福都來之於天，對天就產生了最崇高的崇拜與信仰。天以外的崇拜物件，古人認為皆附屬於天，皆遵從天的意旨，按天所制定的一切去執行。比如萬物之間的相生相剋，興旺與衰亡，都是天在冥冥中起作用。當人類產生了領導者與被領導者以後，古人也就聯想到天地萬物的領導者，想到了這個神秘的天空是誰來主持……”
胖子一聽這些東西就頭大，立馬打斷說：“得得得，你就簡單直接告訴胖爺，薩滿和道士、和尚一樣就得了，沒必要給胖爺講經！”
我一臉無奈地說：“薩滿就是薩滿教的精神老大，她們可以如同草藥讓自己或者其他人進入一種虛幻的狀態，從而進行宗教儀式。”
胖子立馬“哦”了一聲，說：“原來就是一個嗑藥的，不過聽小哥你這麼一說，胖爺倒是響起了一個之前下過的鬥。”
我說：“我知道，就是崑崙山死亡谷那個對吧？”
“不是，不對！”胖子擺手說：“是神農架神農氏的墓，你還記得咱們進入墓道中然後看著其他人消失的經歷，你說那神農氏會不會也是一個薩滿啊？”
胖子這話都是讓我為之一怔，確定還真的有那麼點意思，而且作為草藥的始祖，神農氏確實可以利用草藥做很好我們想都想不到的事情，不要說讓我們進入虛幻，即便讓我們直接中毒而死，那也是沒什麼不可能的。
宋楠問究竟是怎麼回事，胖子跟她說三兩句說不清楚，如果她想要知道，那就是一條，等到我們回去之後，她一定要去北京，到時候再告訴她。
我知道胖子這傢伙沒憋好屁，就讓宋楠別聽她的，不管怎麼說人家都是我師傅呂天術老友的閨女，要是被胖子糟蹋了，那我就真的有罪了。
不過，綜合胖子的說法和我們的發現，確實有這個可能性，只是那個年代距離我們實在太遠了，除非有詳細的文字、繪畫或者雕刻記載，否則即便我們想破腦袋也想不出個所以然來。
胖子掃了一圈，說：“我靠，死的人怎麼這麼多，真他孃的造孽啊！”他又看向我，一本正經地問：“還有其他發現嗎？比如冥器什麼的？”
“滾！”我白了胖子一眼，正想說除了死人骨頭什麼都沒有的時候，宋楠卻發現了地面上有問題，那是因為剛從骨頭扎到了她的褲子，她在驚嚇之中踢開了那些骨頭，而在那裡露出了一個褐綠色的青銅拉環。
第四百五十一章 墓室的秘密（上）
青銅環一看就很有年頭，上面還有蠡紋，基本也就看個輪廓，要是仔細看又好像是雕刻師的手藝問題，我和胖子撥開那一片區域的白骨，立馬露出了一扇朝下開的方口石板，而這青銅環正是開啟的拉手。
我和胖子開始用力拉，發現石板微微顫動，但無論如何都拉不開，胖子立馬就招呼宋楠過來幫忙，可沒想到看到有一個不知道通往哪裡的“門”，宋楠膽怯了，讓我們開始趕快離開這裡，她也實話實話自己害怕。
我們總不能打罵一個姑娘吧？在萬般無奈之下，我和胖子商量了一下，最後的意思就是讓宋楠上去，換霍羽下來，而宋楠真是如釋重負，立馬點頭答應了我們的要求。
我和胖子不約而同地嘆了口氣，然後對視了一眼，紛紛露出苦笑的表情。
胖子說：“咱們這個嚮導，還真是獨樹一幟，居然來這個也害怕，早知道就不應該讓她來。”
我白了他一眼說：“胖子，小爺討厭那種兩面三刀的人，有什麼你就當著人家姑娘的面說，現在說也