》的復興會宣傳書在各處學堂發售，書很厚，但賣的極為便宜，而且其中的內容很是鼓動人心。宋教仁來東北的船上一口氣就把書讀完了，排除書中那種透人心肺的熱血沸騰，書中要灌輸鼓吹什麼，他一清二楚，加上早先所知道的復興會綱領裡面的“集權政府”，所以有此一問。
聰明人說話很是省心，大國崛起裡面的集權之意雖然透的不多，但宋教仁不是那種一聽到中國戰艦揚威四海就熱血沸騰的青年，他也是搞文宣的，同盟會現在的民報就是他挑頭籌劃的。楊銳對他的問題並不迴避，回道：“確實是如此，不集權中國無法富強。”
“是國家無法富強，還是百姓無法富強？”宋教仁見楊銳承認，便把他這看書看的心中所想說了出來。
“先有大家，才有小家。國家不富強，百姓如何能富裕？”初中課本里的言語被楊銳提前一百多年說了出來，弄得他自己都莫名其妙，他到現在都記得政治課本上有一副漫畫，叫做大河有水小河滿。當時太小沒細究，後面農村跑多了才知道，大河裡的水都是小溪彙集的，只能說小溪有水大河滿，怎麼可能大河有水小河滿的？
楊銳又想起大河小河的時候，宋教仁卻道：“民為國之本，國家再富強對百姓有何益？即使中國如此貧窮，權貴們還是揮金如土，一擲千金。集權政府如同日本者，也是富者富，貧者貧。請問文先生，若是集權政府，如何才能保證這所集之權不被濫用？國家財富不被官員侵佔？”
“無法保證。但是最終的結果無非是權貴拿大頭，百姓拿小頭，這總比什麼都幹不成一幫扯皮的好。”集權便無法制衡，失衡則必然**，這是無解之局。即使文宣部門使勁洗腦，被忽悠的也只是底層百姓而已，高層那些貴人們誰會信民族主義，怕早就搬進租界裡去了吧。
“教仁還是不入會吧。”宋教仁短短几字，就把和楊銳的距離拉得極大。
“不管百姓有多窮。權貴有多富，只要國家整體的財富在增長，那麼遁初所求的民主自然而然會到來。理想是一回事。現實又是另一回事，有的時候我們不得不曲折前進。先富國家，再富百姓，再改政體，這是中國民主的必由之路。”叫宋教仁進來是想說服他入會的，現在他斷然拒絕，楊銳還想做一些努力。
“文先生。這樣必定會再來一次革命，中國革命是不得已而為之的，如此反覆革命。那麼國家元氣必定大傷。教仁投身於革命，是想建立一個漢人主導的民主國家，國家不必成為一個新的列強，只要人人安居樂業便可。至於民主分權會損失效率。那無甚要緊。別人十年能建成的事情，我們就三十年、五十年來做，沒有必要在二十年還是三十年之內就成為多麼強大的國家。現在之世界，猶如春秋戰國，中國應該不爭，自保即可。”宋教仁顯然對於復興會的文宣看的極透，知道復興會有領導中國爭霸之意，所以才會有不爭之說。
“遁初。世界現在就是弱肉強食，不多給國家搶一些地方。以中國的人口怕終有一日要資源耗盡吧。”宋教仁所說楊銳知道，但他還有別的理由。
“文先生，我這次是從日本經朝鮮到東北的，沿路感慨良多。拜日俄會戰之勝，現在日本已經有吞併朝鮮之舉，可這對日本百姓何益？現在在朝鮮開礦修路都是日本財閥，即使有部分農民到朝鮮墾荒，但除了一個勝利者的身份，他們和在日本之時毫無差異，照樣要交稅要納糧。戰爭死的是百姓，得益的是權貴，這是打勝了；若是打輸了，那權貴還是權貴，最終的賠款仍是由百姓來承擔，慈禧對列國宣戰之後，庚子賠款能讓她痛心分毫？復興會集權之說我不贊同，復興會要把中國變成一個列強，我也不贊同，是以教仁不便入會，還請文先生見諒。”宋教仁說完便對楊銳拱手一禮，而後便告辭了。
楊銳在聽完宋教仁話語之後有些發愣，因為他所說的便是好久以前楊銳自己所想的，所以當這番話說出的時候他有些渾渾噩噩。只待宋教仁走了良久，他才回過神來，悻悻而歸。
楊銳再次回到敦化已經是九月，此時美國的股市正在動盪不安，就等著後兩個月股市狂跌，從而開始收網。按照謝韜甫的估計，如果哈里曼等人會履行之前購買安通長鐵路股票時的承諾的話，那麼這一次剪羊毛能收益四百萬美元到五百萬美元；如果哈里曼食言，行動並不能獲得其背後摩根家族的支援，那麼收益只能在三百萬美元左右。
紐約不是復興會的主場，即使有這樣那樣的關係，沒有金融皇帝摩根的許可，乘亂玩一些花樣還是很侷促的，殺人放火外加焚賬滅跡，要想大賺一筆還是艱難的很。畢