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“我只知道，俄國人民和突厥斯坦人民都是資本主義的壓迫者，他們應該團結起來一起推翻這個舊世界，現在那裡正在強制遣送最有戰鬥力的工人階級回國，是對這一真理的背叛。”加拉罕緩了好一會才重拾剛才的理由，經這一次交談，他已經不對在突厥斯坦建立蘇維埃抱什麼希望了。
“加拉罕先生，對突厥斯坦人民而言，他們的壓迫者就是俄國人。不管是俄國農民還是俄國工人，他們都是壓迫者。按照布林什維克的理論。你不能因為小資本家被大資本家壓迫，所以就得出結論。說同樣受壓迫的小資本家是無產階級的朋友。
你也不能說，因為俄國人代表更先進的文明，他們就擁有肆意驅逐、屠殺當地人的權利，如果這樣是對的，那沙皇所做的一切也都是對的，貴黨革命的意義何在？難道革命是因為沙皇殺的人不夠多，革命成功之後要殺更多嗎？”張實看著加拉罕笑，而後道：“如果貴黨要表明自己和**野蠻的沙皇完全不一樣，那就應該讓那些被壓迫的民族獨立。從而獲得全世界壓迫者的信任。”
在布林什維克看來，中國不是無產階級革命，只是民族革命。革命者只是推翻了腐朽的君主制度，最終改變了半殖民地的國家現狀。不過，在俄國革命還未成功之前，中國的革命成就被全世界革命者所矚目。可正因為中國不是無產階級革命，所以在布林什維克眼中，這些革命者還帶著狹隘的大國沙文主義。
因為涉及到兩國邦交，特別是現在俄國革命還未成功。加拉罕不好直接批評這種大國沙文主義，是以聽完張實的忠告，他很無奈的道：“張實先生，民族必須從屬於階級。無產階級的最終目的是實現**，達到階級、國家、政黨、民族的消亡。如果單純的強調民族主義，那只是陷入完全利己的資產階級民族主義觀。並最終削弱無產階級的力量。這其實是背叛革命，背叛**！”
“加拉罕先生。陷入完全利己的資產階級民族主義觀，到底是削弱了無產階級。還是削弱了俄國？你反對民族主義，到底是為了無產階級，還是為了俄國？”張實笑問。多次的接觸中，加拉罕不斷的向張實介紹麥克思主義，張實無事時也看一看他所給的那些小冊子，所以兩人見面的時候經常唇槍舌戰。“如果貴黨革命成功後，同意那些被**沙皇壓迫的民族獨立，並且歸還那些被**沙皇侵佔的領土，那我將完全相信貴黨真的是為無產階級，以實現**而奮鬥目標，我自己也將決心成為一個布林什維克主義者。”
“張實先生，不管你相信與否，我們都在為實現**而奮鬥！至於你說的那兩個條件，我想請問，你怎麼能保證獨立之後的那些民族會加入無產階級陣營，而不投靠資產階級，成為他們消滅無產階級的打手？”加拉罕反駁道，“只有無產階級國家和無產階級國家之間，才能不論大小、一律平等。相信我，一旦俄國革命獲得成功，全世界資產階級國家都會感到恐懼，他們會想盡一切辦法消滅我們，所以，我們不得不謹慎的選擇朋友。”
“那請問加拉罕先生，如何評價誰是真正的無產階級國家，誰不是真正的無產階級國家？”辯論似乎越來越有意思，張實仍然追問，“難道說，為新俄國利益考慮的就是無產階級國家，不為新俄國考慮的就不是無產階級國家？”
“不，這太狹隘了！”加拉罕說道，“沒有系統的學習麥克思主義和的唯物主義哲學史觀，你難以瞭解布林什維克主義者的理想和奉獻，也不能明白什麼叫國際主義。恩格斯說過：‘工人階級就其本性來說是國際主義的，各個民族的無產階級反對本民族的資產階級的鬥爭，也就是反對資產階級鬥爭的一部分，各個民族的無產階級的利益是共同的，奮鬥目標是一致的，這樣就決定了他們在反對資產階級和一切反動勢力的鬥爭中能團結起來共同奮鬥。’所以，工人沒有祖國！
如果俄國革命勝利了，那麼全世界就只有俄國這一個無產階級國家，因此評判一個國家是否是無產階級國家很簡單也很客觀，除了看他本身是否是無產階級執政以外，還要看他對其他無產階級國家的立場。”
加拉罕背詠麥克思、恩格斯話語的時候，雙眼閃閃發光，彷彿全身的精氣神都凝聚於談話中，這不得不讓人驚奇。不過他的回答並沒有跳出張實的猜測，所以張實不想再繼續談論下