一次的御前會議，也就是常朝。這其實是件苦差事，因為天不亮就要起床，而且弄不好一開就是好幾個小時，皇帝和官員都很辛苦。＇31＇
所以，玄宗不再早朝，倒是讓不少人鬆一口氣。李林甫更是暗自慶幸，他正希望陛下泡在溫柔鄉里，專注於修身養性和卿卿我我，陶醉於《霓裳羽衣曲》呢！要知道，那樂曲是玄宗糅合印度和中原音樂創作，又由楊貴妃改編為舞蹈，並由陛下本人親任鼓手，堪稱帝國“第一樂舞”的。＇32＇
可惜，李隆基這位音樂家皇帝並不知道，當他心愛的女人梳著玉環髻，穿著尖頭小皮靴翩然起舞時，金玉其外的帝國已是岌岌可危。他當然也不會想到，後來害得楊玉環死於非命的，正是貴妃娘娘的乾兒子安祿山。
＇22＇關於李隆基與楊玉環第一次幽會的時間，請參看許道勳、趙克堯《唐玄宗傳》的考證。
＇23＇見兩《唐書》之《楊貴妃傳》，《資治通鑑》卷二百一十五天寶三載十二月條。
＇24＇唐玄宗的《度壽王妃為女道士敕》見《唐大詔令集》卷四十，《全唐文》卷三十五。
＇25＇見《新唐書·玄宗貴妃楊氏傳》，並請參看陳寅恪《金明館叢稿初編》。
＇26＇見李白《清平調》。關於這三首詩的故事，見樂史《楊太真外傳》，王仲鏞《唐詩紀事校箋》、《太平廣記》等。李白寫作此詩的時間，見許道勳、趙克堯《唐玄宗傳》的考證。
＇27＇見《全唐詩》卷五百一十一張祜《寧哥來》。
＇28＇此說見樂史《楊太真外傳》。
＇29＇此處據許道勳、趙克堯《唐玄宗傳》的考證。
＇30＇關於楊貴妃的兩次出宮，見兩《唐書》之楊貴妃傳及《資治通鑑》有關條目。海誓山盟之事與時，見白居易《長恨歌》及陳鴻《長恨歌傳》。
＇31＇見杜佑《通典》，王溥《唐會要》。
＇32＇關於《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》，詳見許道勳、趙克堯《唐玄宗傳》的研究。
安祿山進京
第一次見到皇帝時，安祿山氣都透不過來。
後來改寫了大唐歷史，也改變了唐玄宗和楊貴妃命運的安祿山，原本是個卑微的胡人，而且是混血兒——生父康某是粟特人，母親阿史德則是突厥巫婆。她這個兒子由於是向戰神軋犖山（犖讀如落）祈禱所得，所以叫祿山（軋犖山的漢譯）。又由於母親改嫁突厥將軍安延偃，所以姓安。＇33＇
混血的安祿山長得雄偉而白皙，年輕時很可能相當帥氣和漂亮。他的鄰居小夥伴史思明（本名阿史那崒幹，崒讀如卒）雖然也是突厥混血兒，卻其貌不揚。不過，兩個小夥子都非常聰明，通曉多種民族語言，曾經在大唐與突厥的邊境貿易活動中充當掮客。當然，如果有機會，他們也不在乎幹些偷雞摸狗和順手牽羊的勾當，直到因盜竊而被捕。
決定他們生死的，是幽州節度使張守珪（讀如歸）。
節度使是唐代的地方軍政長官，相當於軍區司令。受命之時，朝廷要賜以雙旌雙節，表示有權節制排程。安祿山和史思明落到節度使手裡，幾乎只有死路一條。依法，像他們這樣在作案現場被捉拿的盜匪應該用亂棍打死。
張守珪卻把安祿山和史思明放了。因為他發現這夥毛賊雖然為非作歹，卻也身強力壯，聰慧矯健，說不定是他鎮守邊疆克敵制勝的可用之才。於是，三十歲的安祿山和史思明成為張守珪帳下的“捉生將”（敢死隊員），靠著對地形地貌的熟悉和心狠手辣膽大妄為，為張守珪屢建戰功。
安祿山，也被張守珪收為養子。
可惜那時的他還是年輕氣盛，結果在一場戰爭中由於輕敵而導致全軍覆沒，張守珪也只好將其押解到京。玄宗皇帝卻一看就明白了。將在外，不由帥。原本有著節制排程之權的張守珪，之所以沒把這個敗軍之將就地正法，其實是捨不得，也是要把這個人情留給自己做。因此，儘管當時的中書令張九齡力主將其斬首示眾，玄宗卻決定法外施恩。
撿回一條性命的安祿山長了記性，他的人生也從此芝麻開花。後來，張守珪獲罪貶官，安祿山卻步步高昇，並於天寶二年（743）正月第一次見到了皇帝陛下。
這時，他的官職已是平盧節度使。
在營州柳城（今遼寧朝陽）長大的安祿山，萬萬沒有想到帝國的首都是如此氣勢恢宏一片繁榮。他當然也沒有想到，至尊天子是那樣令人敬畏。因此，當他氣喘吁吁走完殿前的臺階，並一