龍僧人將葉河圖帶到了一間小樓閣,樓閣的門前有一張鎏金牌匾,牌匾上有著幾個金光閃閃的大字:禪寧閣。心靜自然寧,在這個充滿禪意的閣樓中,似乎飄蕩著一股寧靜致遠的空然意境,裡面沒有外表那麼華麗。僅僅是一張桌子,一把椅子,樸實自然,頗有斯是陋室惟吾德馨的意味。
大威天龍僧人隨即告別,讓葉河圖一個獨自待在這間閣樓裡,大威天龍僧人的告別不是真正意義上的告別,要是葉河圖捲起藏脈天輪跑了,他恐怕負不起這個責,只是在外面等候葉河圖而已。
葉河圖沒那功夫墨跡,坐下後迫不及待拿出紫色盒子。仔細觀察盒子的材料竟是上百年的極品紫檀木,價值連城。四周龍紋雕刻,做工細緻,純手工的做法必定是花費不少心血,用這個盒子裝的東西自然不能是凡品,否則暴殄天物了。
揭開盒子,盒中安靜躺著一隻一望便知極其珍貴的小巧莊嚴的地摩尼桶,四周還雕刻有精緻的密宗典故圖案,隱隱間,似乎有金光透出。更加引人注目的是桶上墜著的小鎖鏈,是一種葉河圖沒有見過的無名金屬,閃閃泛著白光,應該是比黃金珍貴數倍的材料鑄成,有著那種比黃金深沉比白銀耀眼的出彩。
葉河圖端詳良久,感慨頗深,不愧是密宗至寶。正轉藏脈天輪,叮叮聲清脆入耳,飄逸而出的音符不屬於樂譜上的宮商角徵羽。僅僅是這些倒是沒有讓葉河圖瞧出半點端倪。密宗至寶就是這樣普通尋常的飾品,說出去肯定沒有一個人信。
不斷轉動經筒,半天依舊沒有發現藏脈天輪有什麼特別地方的葉河圖突然靈光一閃,覺得這個經筒不應該用常理來度之,轉動的方向一改,頓時將經筒逆轉!
隨即而來的是剛才隱隱透出的金光彷彿耀眼了數倍,從藏脈天輪中央宣洩而出!
(ps:電是在十一點半時來的,索性起來上傳了,今天被爆不能斷啊。)
第十三章 無為之境
逆轉經輪,在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其實這個密宗的聖物並不是真正擺設飾品,歷代喇嘛流傳下來的藏脈天輪其實有著傳承秘史,那就是正轉藏脈天輪會發出一連串音律。而順著音律能夠推演出一種意境,這種音律能夠讓不同的人意境昇華,對於鑽研音律的人尤為重要。
葉河圖沒有耐心聆聽,經歷如此多的事情,平和心態靜心聽這奇妙動心的聲音已是對心境不小的考驗。心若冰清,天闕不驚。話說得容易,但想要真的靜心,付出的可不僅是努力可言。正是穩定不了的心境,讓素來習慣獨闢蹊徑的葉河圖發現歷代喇嘛都不知曉的秘密。
強盛的金光稍縱即逝,細細咔嚓聲傳入葉河圖一人耳中,在葉河圖聽來無異較之剛才的音律美妙數倍,經輪從中間一道細微裂縫被分成了兩半,呈兩半月行。內側桶壁刻滿密密麻麻的藏文,藏文用一種金光閃閃的金屬澆灌而成,剛才散發的金光便是藏脈天輪內部的金色銘文所致,而葉河圖逆轉經輪,在藏脈天輪裂開的瞬間,裡面的金色銘文互相反射照應,才形成耀眼的金光,平添了些莊重神聖的色彩。
“密宗的東西,真是故弄玄虛。”葉河圖啞然看著藏脈天輪被他逆轉後,發生的一系列變化,自言自語說道。看見半月經桶的內部銘文,頓時被好奇吸引,逐一字句翻譯開來。
“欲求成就,必先無為,以天道之引,悟其自然根本。”葉河圖默唸銘文首句,覺得有些不可思議。“欲求成就,必先無為。”無為了哪裡來的成就?難道那本《句義寶藏論》所說的成就說的就是這個?沉默片刻後,葉河圖又接著往下解讀。文字簡單,但其中的內容晦澀,含義深奧,好像一點也不像是佛家真言,而像是某個成就後的高人明悟某種境界寫出來供後人借鑑的經驗。
密宗不知何時流傳下來藏脈天輪就這樣被葉河圖一個“大逆不道”的逆轉,掘開了一層秘密。讀到最後,葉河圖更加琢磨不透銘文意思,整篇的內容都是在書寫一個境界,文字簡單卻難以琢磨深層含義。這個境界是主觀存在還是客觀存在恐怕只有撰寫的那個人才清楚吧。掃描幾遍,葉河圖將銘文熟記於心,聯絡之前的《菩提道次第廣論》,發現兩者根本沒有絲毫聯絡。《菩提道次第廣論》語言中還有濃郁的禪意,可這些銘文讓葉河圖看不到任何飽含禪機的句子。或許無為也是一種禪機,葉河圖思考後只能得出這個結論。
合上經桶,再次逆轉,完好如初。
這讓葉河圖見識了密宗至寶藏脈天輪的做工精巧神奇之處,恐怕在如今的華夏土地上,手藝成就能夠媲美藏脈天輪的人,絕對不上兩兩之數。諸如很多古代