彝族火把節一般在農曆六月二十四日至二十六日晚上舉行，是李煒們彝族盛大的節日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。當夜幕降臨後，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照李煒們彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團絢麗的火花，並揚起一股香氣，是表示一種美好心願：後輩對老輩撒，是尊敬，祝福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝願吉利；同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。魯南、圭山等地的彝族，節日期間人們彈著大三鉉吹著笛子，圍著篝火跳起“左腳舞”（迭腳舞），同時舉行摔跤、鬥牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的“祭火”儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。各地因為地域的差異在習俗上又各有不同，火把節素來有中國狂歡節的美譽。
爸媽因為工作的原因，火把節抽不出時間回老家去陪奶奶過節，這個任務便交給了李煒們，因為老家海拔近三千多米，前幾年鄉政府雖然動員挖掘了一條路上去，但是道路崎嶇曲折，加上又是土路，熱天一片灰，雨天全是泥，交通並不算方便，並沒有一條大家走了很多年的小路好走。
爸媽準備了很多給奶奶的禮物裝滿了兩個揹簍，正好李煒們兩弟兄一人背一個，第二天，李煒們兄弟倆就出發了，馬頭山離縣城有20多公里，要坐車到馬頭山對面的大松林下車，然後再步行上山。
大松林不的不說是藏東當地的一塊寶地，是那海拔2600米的高山上佔地1。8萬畝的森林，在位於它對面的馬頭山上看去整個大松林森林就如同一條側躺著的瘦狗一般，在那瘦骨嶙峋的“肋骨”上一眼望不到邊的松樹四季都是碧綠如翡翠一般養眼，也是李煒們縣的華山松母樹林基地，其中動植物甚多，植物有云南松、華山松、杉樹和各種蕨類，尤其是雨季的時候漫山的蘑菇。藥材有黃連，靈芝，寒藥等，野生動物有穿山甲，貓頭鷹，野豬，拱豬，麂子和豪豬等，據老爸說，在20年前森林裡還有山毛驢（狼）和豹子，只不過後來被武、裝、部組織當地的民兵屠殺殆盡了。
從國道拐入大松林了之後，雖然道路有些崎嶇顛簸但是沿途風景秀麗，景色宜人，入眼都是那松樹翠綠，路旁一條小河在那寬闊的河灘上蜿蜒而去，河灘上隨處可見足有兩層樓高的巨石橫七豎八，那因為在1992年馬頭山水庫坍塌的洪災造成的。即使過去多年，當年那場巨大災難的破壞力依然清晰可見。但是正所謂禍兮福所倚福兮禍所伏，那場洪水也造就了一塊得天獨厚的奇特風景，這個在以後會說到。
上馬頭山的路線有兩條，一條是從當年水庫垮塌衝出的巨大河道旁步行順流而上，走過銀盤山腰上的崖間小路，然後直接從馬頭山陡峭的小路攀登而上，路途雖然近些，但是沿途道路陡峭險峻，尤其有一段，雖不過羊腸小道，但是路旁邊就是幾百米的筆直懸崖，在媽媽的強烈反對下放棄。另外一條路線則是從馬頭山的山腳下，從那條上山的大路旁直接岔開走，沿著起伏的山脈向上直走，道路相對第一條要平緩些，雖然路途略有些遙遠，但是卻要比沿大路上山的拖拉機快了許多。
揹著揹簍，足下是軟軟的松針，呼吸之間滿是松樹的獨特清香，不絕於耳的鳥鳴蟬鳴更為這極美的松林增加絲絲生氣，李煒和李亮大步向上前進，想著奶奶這會肯定在村口等著李煒們，兩人腳下的氣力不由又增了幾分，隨著他們慢慢的長大，外公外婆和爺爺都離開了他們，他們都知道一個殘酷的事實，那就是奶奶年事已高，作為晚輩的他們能為她做的很少很少，就連回老家來看她，一年也就只有火把節和彝族年而已，但是奶奶理解李煒們。從沒有責怪過什麼。
記著小時侯奶奶照看李煒，因為調皮，李煒把自己的手紮了流了好多血，奶奶自責的飯都吃不下，有什麼好吃的奶奶都捨不得吃要給李煒們留著，快十歲了還尿床，奶奶從沒有罵過李煒，一次次的給李煒換床單，太多太多了，想到這裡李煒不由開口向前面的哥哥問道：“哥，這次我們回去幫奶奶幹活好不好？”
哥停下來擦了把汗說：“我也是這麼想的。但是現在我們要加快速度了，早點到，不要讓奶奶等急了。”李煒哈哈大笑，幾步就衝到了哥哥前面，“那就來比賽吧，哥！”
“哎呀，臭小子真卑鄙啊！不要跑！”哥哥在李煒後面奮起直追……雖然說山高路陡，但是阻擋不住他們要早