致果校尉奇思妙想，助陛下成就千古未有的教化之功，亦是天下學子之福音。”馬大秘強抑內心激動，拱手道：“微臣為陛下賀。”
馬周出身貧寒，雖有經世之才，卻是仕途坎坷。而士族子弟，才不及他，卻能憑門蔭和人脈順風順水。若不是機緣巧合，得到了李二陛下的賞識和器重，哪有現在的身份地位？
因此，馬周在心裡便對士族有著天然的敵視和反感。凡是有助於削弱士族，有助於寒門學子的，他都舉雙手支援。
而教化又不同於教育，是把政教風化、教育感化、環境影響等手段綜合運用起來。既有皇帝的宣諭，又有各級官員耳提面命和行為引導，還有立功德碑、樹牌坊、傳播圖書等多種形式。
自古以來，凡有見識的皇帝和朝廷都十分重視教化的作用，把教化當作正風俗、治國家的重要國策。
馬周說到了教化之功，說到了天下學子，卻沒有具體說明是寒門學子，更沒有透露造紙印書乃是打壓士族的利器。
但在座的重臣都是人精，從最近李二陛下的些許舉措中便會嗅到意味。《氏族志》不就是在明顯地貶抑士族？
而擺在眼前的活字印刷，無論是在速度上，還是成本上，都將使書籍在社會上的數量大幅增加，從而削弱士族對知識的壟斷。