次於達賴和班禪。而且果洛活佛具有“天眼通”的神能，堪稱一絕。
天眼通俗稱天眼，是佛教中所稱述的一種為眼根所具有的特殊視覺能力，又稱為天眼智通或天眼通證。天眼有報得與修得之別。報得是生而得之，修得是修習後得之。果洛大活佛的天眼通乃生而得之，從孃胎中就有了這樣的神通。《大智度論》雲：“天眼通者，於眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠、若覆若細諸色，無不能照。”
果洛活佛為人正直，性格狷介，地位雖然崇高，卻與大昭寺和布達拉宮的許多頭面人物合不來，加上西藏宗教政權政治立場搖擺不定，從清朝後期，不斷有親英反漢，與中央離心離德之行為，果洛大活佛看不下去，知道這些非自己所能改變，一氣之下離開大昭寺，帶了幾個親信弟子跑到聶拉木希夏邦馬峰下建起一座小小寺院甲布寺，在此隱居修行。
七年前，就在十三世達賴喇嘛土登嘉措去世以後，果洛大活佛在甲布寺占卜一卦，很快就發現十三世達賴喇嘛的轉世靈童將會在南方塔若錯一帶誕生。本來這事和他沒有什麼關係，他也早已離開拉薩宗教政權上層，不願再多過問這些瑣事了。但後來果洛大活佛突然發現，十年後很可能會有一場彌天大難，這場大禍不僅會殃及高原芸芸眾生，甚至可能會毀滅全人類。果洛當下大驚，運用天眼通，仔細審視了這場潑天大禍的可能過程，發現只有十三世達賴喇嘛的轉世靈童能解救這場災難。而且，果洛大活佛還發現，這位十三世達賴喇嘛的未來接班人夙緣太重，情絲纏身，如果真做了達賴喇嘛，很難不說這又是一個倉央嘉措，與其那樣，還不如讓這個孩子去完成一件無上的功德，然後再去過他自己想要的生活。
倉央嘉措，生於1683年，死於1706年，第六世達賴喇嘛，西藏曆史上有名的浪漫詩人，尤其以情詩“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城；世間安得雙全法，不負如來不負卿。”最為著名。這位既想修成大道，又想和意中人雙宿雙棲的著名高僧成為藏傳佛教的一個傳奇，一時眾說紛紜，莫衷一是。幾百年過去了，他同他的詩歌一起在世間流傳。
果洛已經看出，這個未來的十四世達賴喇嘛很可能也和曾經的倉央嘉措一樣，是個多情種子，將來難免陷入紅粉劫中，這對於西藏佛教並非幸事。但此子神通非凡，身賦異稟，將來的一場潑天大禍必須要他才能消弭於無形。如果一旦被轉世靈童尋訪團訪知，勢必被接到拉薩，成為新一代的至尊活佛。大昭寺和布達拉宮絕不會允許達賴喇嘛出生入死，親自去平息一場人類歷史上最大的災難，只有提前接他出來，才能一石二鳥兩全其美。果洛活佛當機立斷，提前趕到七星古國，才有了前面那些故事。
一日，果洛活佛突然覺得心神不定，雙眼亂跳，他面色凝重，知道多年前占卜的時刻就快到了，而自己的生命也即將在這一刻完結，於是將七星活佛喚進內室，對他做最後一番諭示。
果洛問：“羅桑，你來甲布寺幾年了。”
羅桑恭恭敬敬回答：“師父，我到這裡已經七年了。”
果洛點點頭，淡淡地笑了笑：“呵呵，七年了，嗯，七年了，孩子，我們師徒的緣分就要盡了，很快，你就要走了。”
羅桑大吃一驚，驚得目瞪口呆，說不出話來。因為從記事時起，他就是一個小和尚，跟著師父的一個小和尚，生活在一群對他很照顧的大師兄中間，這些大師兄有的已經年逾半百，但他對自己曾是王子的身份一無所知，畢竟直到今天他還是一個剛剛十歲的孩子。
“師父，我做錯了什麼，為什麼要趕我走……”羅桑話沒說完，鼻子就是一酸，忍不住流下兩行淚來。在這個世上，他認為自己沒有親人，甲布寺就是他的家，師父和師兄就是他的親人，現在師父突然提出分別的話來，怎能不讓一個剛剛十歲的孩子大驚失色。
果洛大活佛給小羅桑輕輕擦去臉上的淚痕，笑了笑：“呵呵，孩子，聚散自有天數，豈是人力所能為之。不是師父要趕你走，實在是你非走不可了。不過，你放心，自然會有人將你接走，要你幫他們做一件很特別的事，這件事事關重大，非同小可，師父今日說的話你一定要牢記在心，且不能對外人洩露半字，你明白嗎？”
“嗯。”羅桑邊擦拭臉上的淚痕邊點頭。
果洛大活佛神情激動：“這幫人要你去一個特別的地方，幫他們開啟一扇特別的門。但你要記住，無論如何不能完全按照他們的意思去做。一開始可以佯裝服從，等到一定時候要見機行事，想