遊者參加額外付費專案。
對於違反上述規定的，由旅遊行政部門對組團社處組織該旅遊團隊所取費用2倍以上5倍以下的罰款，並暫停其出國旅遊業務經營資格，對旅遊團隊領隊暫扣其領隊證；造成惡劣影響的，對組團社取消其出國旅遊業務經營資格，對旅遊團隊領隊吊銷其領隊證。
而且，《刑法》第303條規定，以營利為目的，聚眾賭博、開設賭場或者以賭博為業的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金。《治安管理處罰條例》第32條也規定，嚴厲禁止賭博或者為賭博提供條件的行為，有上述行為之一的，處15日以下拘留，可以單處或者並處3000元以下罰款；或者依照規定實行勞動教養；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
反賭之海關：進出境旅客最多可帶兩萬元人民幣
中國人民銀行根據《中華人民共和國人民幣管理條例》和《中華人民共和國國家貨幣出入境管理辦法》的有關規定，釋出了中國人民銀行2004年第18號公告，進出境旅客攜帶人民幣限額由6000元調整為20000元，自2005年1月1日起實施。
據瞭解，出境人員可以攜帶外幣現鈔出境，但攜帶不超過等值5000美元（含5000美元）的外幣現鈔出境的，無須申領《攜帶外匯出境許可證》（以下簡稱《攜帶證》）；出境人員攜帶外幣現鈔金額在等值5000美元以上至10000美元（含10000美元）的，應向外匯指定銀行申領《攜帶證》；出境人員原則上不得攜帶超過等值10000美元的外幣現鈔出境，對屬於下列特殊情況之一的，出境人員可以向外匯局申領《攜帶證》：人數較多的出境團組；出境時間較長或旅途較長的科學考察團組；政府領導人出訪；出境人員赴戰亂、外匯管制嚴格、金融條件差或金融動亂的國家；其他特殊情況。
第5章 任重道遠（上）
第五章任重道遠
賭博遊戲本身是沒有意義毫無趣味的，但我們往往覺得賭博很刺激、很有趣，具有難以抗拒的吸引力，其實，人們對賭博的感覺是一種對金錢的感覺，賭博不外輸輸贏贏，輸輸贏贏就意味著金錢的來來往往，因為和金錢緊密地聯絡在了一起，賭博有了和金錢一樣的魔力。同時圍繞著金錢還會產生很多問題，自然，賭博也就成了問題。崇尚科學，才能遠離賭博。
最近，我看了一本由博智先生創作的《賭場大揭秘》，他忠告：如果錢不是多得無處花，還是遠離賭場為妙。他告訴讀者一個以真面目示人的賭場，讓沉迷於賭場的賭客從幻覺中清醒過來，避免因為不懂賭造成的人間悲劇。這裡，我由感而發，也說說我的看法和研究“成果”。
賭博，從人類脫離矇昧時期進入文明社會以來，就一直是最普遍﹑最大眾化的社會活動或稱遊戲。據考證，在中國歷史上的周代就有史經記錄，中國古代詩人李欣曾寫到：賭勝馬蹄下，由來輕七尺。而在國外，現在我們常見的那種賭具——骰子在古代僅用來解釋夢境。只是到古羅馬帝國垮臺後，人們才開始用它來賭博。在十字軍第三次遠征的一九一零年，英國獅心王理查德怕士兵嗜賭動搖軍心，曾下令禁止在兵營裡賭博，但他還是允許他的騎士﹑教會人仕賭博。
合法化、正規化賭場的興起是人類文明進步的標誌。許多國家紛紛改變原來對賭場的看法，正在興建或打算興建自己的賭場，賭場得到越來越多國家的認可。那麼，賭博——這一廣泛流傳的社會活動是否具有現代文明的特徵？明確地說，賭博是一種有益的社會活動或娛樂，還是相反？其實，這個問題無論東方國家還是西方國家從古代就有爭議。持反對態度的人把賭博視為洪水猛獸，必聲討之而後快。中國古代文化的先驅孔聖人就說過：賭博是一種惡道，君子不應會賭博。這裡需要說明的是，在孔子時代，王公貴族用於賭博娛樂的器具是一種叫作梟的鳥，“勝者取負者梟殺之”。儒家認為這過於殘忍，於是，孔子有此一說。人們對賭博存在著太深的誤解，賭博被當成了是一門技術，很少有人對此有質疑。所以，在人們的賭博實踐活動中，反映賭場的電影裡，賭博是作為技術來對待的；其實，賭博是知識，技術的成分微乎其微，由於不懂賭，多數時候賭博的後果是不合道德的，因此，人們認為賭博是不正當不道德的。但賭博不是道德，賭場的善惡之爭永遠也爭不出結論。而且，在地球變成了地球村之後，越來越多的賭場讓我們無從迴避，道德上的指責只會顯得越來越蒼白。認識人類的賭性，認清賭博中的非賭性，以理性對抗賭性，是人類擺脫賭博困擾的