臨行前，他在客廳的餐桌上，留下了一張給東方歌的信：
歌：
萬萬沒有想到，僅僅是在遊戲中貪圖一個任務的取得權，竟使我們之間發生了這樣一個沒有機會化解的誤會，我也沒有想到，自己何德何能竟能讓又一佳人傾心於我。
你的一個“曾經”讓我猶豫，一個“不見”讓我退縮。
我不想困在這樣的局面中，所以，我選擇放棄，選擇逃離！
如果你能看到這封信，那麼就證明，我們的誤會已經化解了，那麼，願意的話，你可以在這個家裡等我回來，我一定會再回來的；倘若沒有看到，那我也不用再多說什麼了。
希望我們還能有見面的時候。
——月孽
月孽把這張紙放在了桌上，背上行李，不捨地看了這個家一眼，便走出了門。
他仰著頭，閉著眼睛，坐在飛機的機艙內，想想那不知什麼版本的西遊記裡，豬八戒掛在嘴邊的那句經典“多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期”，真的很要道理啊。說到底，自己自問，難道真的沒有對秦依產生過感情？答案是否定的。
那計都被稱作天界第一專情仙人，想來，定是先前吃過這多情苦果吧。
現實中的生活已經絲毫不能引起月孽的興趣了，現在他要做的，就是，在遊戲中盡情地發洩，而眼下就給了他一個磨練的好機會，那便是收集和製作可能是自己以後在遊戲中所使用的利器，永珍冥狼牙！而且，如果可以的話，他還想進行一項工作，那就是，解開神話主腦的秘密，看看炎黃國際網路到底是如何使主腦可以將玩家的現實狀況和虛擬的遊戲完全掛鉤而且吻合的。
第三編 【兇槍之煉】 第一章 初抵崑山
在“神話”中，同樣有一座以修真界為取材而聞名的名山，那就是崑崙山。
崑崙山又名崑崙丘，崑崙嶽，崑崙墟，是中國古神話中的神山，道教奉為神仙所居的仙山。
《山海經·海內西經》雲：“崑崙之虛，方八百里，高萬仞。……面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之。”又云“赤水出東南隅”，“河水出西北隅”，“洋水、黑水出西北隅”，“弱水、青水出西南隅”。
《大荒西經》雲：“其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然（燃）。”
《淮南子·地形訓》曰：“中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。”又曰：“旁有四百四十門，門間四里，裡間九純，純，丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北之隅。北門開，以內（納）不周之風。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三週復其原，是謂丹水，飲之不死。河水出崑崙東北陬，……赤水出其東南陬，……弱水出自窮石，……洋水出其西北陬，……凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。”
《河圖括地象》曰：“崑崙者，地之中也。地下有八柱，柱廣十萬裡，有三千六百軸，互相牽制。”LB又稱“崑崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，周圍如削。”以及“崑崙山，廣萬里，高萬一千里，……出五色雲氣，五色流水。
其泉東南入中國，名曰河水。其山中應於天，最中，八十城布繞之”等等。
晉幹寶《搜神記》卷十三雲：“崑崙之墟，……其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火浣布。”
前秦王嘉《拾遺記》卷十雲：“崑崙山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九層，每層相去萬里。有云氣，從下望之，如城闕之象。”
南朝宋時所出之《玄中記》也有“天下之弱者，崑崙之弱水焉，鴻毛不能起”及“崑崙西北有山，週迴三萬裡，巨蛇繞之得三週，蛇為長九萬里。蛇居此山，飲食滄海”之說。
酈道元《水經注》卷一曰：“崑崙說曰：崑崙之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城（即增城），一名天庭，是為太帝之居。”
六朝所出之《洞真太霄隱書》曰：“崑崙山高平地三萬六千里，上有三隅，面方萬里，形似偃盆。其一隅正北，主於辰星之精，名曰閬風臺；一隅正西，名曰玄圃臺；一隅正東，名曰崑崙臺。又有北戶山、承淵山，並是其枝幹。”
可見崑崙山的形貌、地理結構千奇百怪，使常人很難得到一個確切的概貌。不過，上有閬風臺或玄圃臺，有醴泉、瑤池，周圍有弱水環繞等，卻是修真界之人最基本的常識。