做墊腳石做慣了啊？！這一下沒得做了，他還就不習慣了！於是，仗著自己腦子裡那些知識，給這個出個主意，給那個送個點子，種點兒糧，獻點兒寶的，還不求回報，趕著告訴人家，我願意當墊腳石啊，大家有啥事兒想踩就踩兩腳，我樂意啊！結果呢？大唐朝人的思維跟我不一樣，人家的道德觀裡還有知恩圖報這一說，所以我這墊腳石的地位倒也跟著水漲船高了！這下我這墊腳石當的更開心了，因為大唐人的道德觀比我前世裡看到的道德觀好太多了，這一下讓我驚喜萬分，這不就是我以前想都不敢想的那種只存在於希望中的道德觀嗎？
這不是說大唐的道德觀有多好多完善！從心理學來說，這屬於飢餓效應。一個人餓急了的時候，突然看到一個包穀面窩窩頭，他都能當寶。前世裡的道德缺失，一下回到大唐，我能不幸福麼？所以我認同了大唐的道德觀，認為這就不錯啦！我知足啦！於是，大唐的道德觀被我接受，併成為了我的道德觀！
好吧，最後說說本能。
我前世裡深惡痛絕的那些事兒，放了大唐朝，我居然做得很開心，甚至有些沾沾自喜，這是我的本能所不能接受的。
我可以不這麼做的，換了環境，換了生活，我可以遠離我以前深惡痛絕的東西，但我居然又鑽回這圈子了，我的本能告訴我，我錯了，我討厭！
這就成了我一直以來時不時會自責，會反思的原因。本來這種本能還在我的可控範圍之內。但真正起催化劑作用的大概就是老君觀裡看的那些道經了！
問題轉一圈，又回到了原點。道是研究真我，自我，直至內心的，是本能的放大，是自我的詮釋。道，就是人。道，可道，非道