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《發生認識論原理》作者：＇瑞士＇皮亞傑/譯者：王憲鈿
內容簡介
讓·皮亞傑（Jean Piaget 1896…1980）是瑞士心理學家和哲學家，對生物學、哲學、心理學和邏輯學都有精湛的研究。他自1921年開始，就從事兒童心理學的研究，目的在於由此探討認識論問題。1955年後，任日內瓦“發生認識論國際研究中心”主任。以他為代表的日內瓦學派數十年來積累了大量有關兒童心理學的實驗研究資料，先後出版了不少專著和論文，對西方現代兒童心理學有相當廣泛的影響；重複驗證和著文介紹、討論他的工作的心理學工作者頗多，看法卻不盡相同。近年來，蘇聯心理學界對他的工作也十分注意，也有一些評論。
《發生認識論原理》一書是皮亞傑在1970年出版的一本理論性著作，較集中、系統地闡述了他對於認識論的觀點。他指出：“發生認識論的特有問題是認識的成長問題”（見《發生認識論原理》引言），而研究認識的發生發展是認識論不可缺少的一個部份；並指出發生認識論的第一個特點是研究各種認識的起源；第二個特點是：“它的跨專業性質”（見《發生認識論原理》引言）。《發生認識論原理》共包括三章。第一章根據對心理的發生發展的分析，討論認識的發展和形成。皮亞傑認為：“傳統的認識論只顧到高階水平的認識，換言之，只顧到認識的某些最後結果？（見《發生認識論原理》引言），看不到認識本身的建構過程；他自己則是從其心理的發生發展來分析認識。在第二章，分析了獲得認識的生物學前提，也就是認識在機體方面的起源和機制問題。最後，在第三章則對一些古典認識論問題作了考查，他認為各門科學都應有自己的認識論，但認識總是一種繼續不斷的建構。
中譯者序
（一）
讓·皮亞傑（JeanPiaget1896—1980）是瑞士心理學家和哲學家，對生物學、哲學、心理學和邏輯學都有精湛的研究。他自1921年開始，就從事兒童心理學的研究，目的在於由此探討認識論問題。1955年後，任日內瓦“發生認識論國際研究中心”主任。以他為代表的日內瓦學派數十年來積累了大量有關兒童心理學的實驗研究資料，先後出版了不少專著和論文，對西方現代兒童心理學有相當廣泛的影響；重複驗證和著文介紹、討論他的工作的心理學工作者頗多，看法卻不盡相同。近年來，蘇聯心理學界對他的工作也十分注意，也有一些評論。
《發生認識論原理》一書是皮亞傑在1970年出版的一本理論性著作，較集中、系統地闡述了他對於認識論的觀點。他指出：“發生認識論的特有問題是認識的成長問題”（見本書引言），而研究認識的發生發展是認識論不可缺少的一個部份；並指出發生認識論的第一個特點是研究各種認識的起源；第二個特點是“它的跨專業性質”（見本書引言）。本書共包括三章。第一章根據對心理的發生發展的分析，討論認識的發展和形成。皮亞傑認為：“傳統的認識論只顧到高階水平的認識，換言之，只顧到認識的某些最後結果”（見本書引言），看不到認識本身的建構過程；他自己則是從其心理的發生發展來分析認識。在第二章，分析了獲得認識的生物學前提，也就是認識在機體方面的起源和機制問題。最後，在第三章則對一些古典認識論問題作了考查，他認為各門科學都應有自己的認識論，但認識總是一種繼續不斷的建構。
（二）
皮亞傑研究了兒童智力在各個年齡階段上的個體發生發展，從認識的起源一直追蹤到科學思維的發展。由於皮亞傑曾學習精神分析學說、病理心理學，做過西蒙（T。Simon）的助手，也在比奈（A。Bi）實驗室進行過測驗研究，又受到格式塔心理學的影響，他綜合了觀察法、詢問法、測驗法和實驗法而創造出臨床法，或稱之為臨床描述技術。這個方法有它的獨到之處。它的出發點是皮亞傑的結構整體理論，即從整體來觀察兒童，強調實驗的自然性質。他認為用單純觀察、單純測驗等單一方法不能全面地瞭解兒童。在他的研究中，主試細緻地觀察兒童活動，引導兒童活動，讓兒童自由