者，長安大昌里人之妻也。其夫有仇人，欲報其夫而無道徑，聞其妻之仁孝有義，乃劫其妻之父，使要其女為中譎。父呼其女告之，女計念不聽之則殺父，不孝；聽之，則殺夫，不義。不孝不義，雖生不可以行於世。欲以身當之，乃且許諾，曰：〃旦日，在樓上新沐，枺�著P則是矣。妾請開戶牖待之。〃還其家，乃告其夫，使臥他所，因自沐居樓上，枺�組_戶牖而臥。夜半，仇家果至，斷頭持去，明而視之，乃其妻之頭也。仇人哀痛之，以為有義，遂釋不殺其夫。君子謂節女仁孝厚於恩義也。夫重仁義輕死亡，行之高者也。論語曰：〃君子殺身以成仁，無求生以害仁。〃此之謂也。
頌曰：京師節女，夫讎劫父，要女間之，不敢不許，期處既成，乃易其所，殺身成仁，義冠天下。
卷六 辯通傳
卷六之一 齊管妾婧
妾婧者，齊相管仲之妾也。甯戚欲見桓公，道無從，乃為人僕。將車宿齊枺�T之外，桓公因出，甯戚擊牛角而商歌，甚悲，桓公異之，使管仲迎之，甯戚稱曰：〃浩浩乎白水！〃管仲不知所謂，不朝五日，而有憂色。
其妾婧進曰：〃今君不朝五日而有憂色，敢問國家之事耶？君之忠玻俊ü苤僭唬骸ǚ僑晁��病！ㄦ涸唬骸ㄦ�勩�玻�憷俠希�闐v賤，毋少少，毋弱弱。〃管仲曰：〃何謂也？〃〃昔者太公望年七十，屠也於朝歌市，八十為天子師，九十而封於齊。由是觀之，老可老邪？夫伊尹，有莘氏之媵臣也。湯立以為三公，天下之治太平。由是觀之，賤可賤邪？睪子生五歲而贊禹。由是觀�