紀之務。敵國五六，南有從楚，西有橫秦，而魏國居其間，可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別，父子同女妾，恐大王之國政危矣。〃王曰：〃然，寡人不知也。〃遂與太子妃，而賜負粟三十鍾，如耳還而爵之。
王勤行自修，勞來國家，而齊楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。詩云：〃敬之敬之，天維顯思。〃此之謂也。
頌曰：魏負聰達，非刺哀王，王子跡���Y別不明，負報王門，陳列紀綱，王改自修，卒無敵兵。
卷三之十五 趙將括母
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言於王曰：〃括不可使將。〃王曰：〃何以？〃曰：〃始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，枺�蚨��娎簦�魺o敢仰視之者。王所賜金帛，歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執心各異。願勿遣。〃王曰：〃母置之，吾計已決矣。〃括母曰：〃王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？〃王曰：〃不也。〃
括既行，代廉頗。三十餘日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。君子謂括母為仁智。詩曰：〃老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，爾用憂謔。〃此之謂也。
頌曰：孝成用括，代頗距秦，括母獻書，知其覆軍，願止不得，請罪止身，括死長平，妻子得存。
卷四 貞順傳
卷四之一 召南申女
召南申女者，申人之女也。既許嫁於酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言：〃以為夫婦者，人倫之始也，不可不正。傳曰：'正其本，則萬物理。失之豪釐，差之千里。'是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也。夫家輕禮摺�疲�豢梢孕小！ㄋ觳豢賢�７蚣以A之於理，致之於獄。女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往，而作詩曰：〃雖速我獄，室家不足。〃言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫慾之行焉。又曰：〃雖速我訟，亦不女從。〃此之謂也。
頌曰：召南申女，貞一脩容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作詩明意，後世稱誦。
卷四之二 宋恭伯姬
伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公。恭公不親迎，伯姬迫於父母之命而行。既入宋，三月廟見，當行夫婦之道。伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯，魯使大夫季文子於宋，致命於伯姬。還，復命。公享之，繆姜出於房，再拜曰：〃大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大夫之辱。〃
伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公時，伯姬嘗遇夜失火，左右曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，保傅不來，夜不下堂，待保傅來也。〃保母至矣，傅母未至也。左右又曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，傅母不至，夜不可下堂，越義求生，不如守義而死。〃遂逮於火而死。春秋詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以貞為行者也。伯姬之婦道盡矣。當此之時，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與聚會於澶淵，償宋之所喪。春秋善之。君子曰：〃禮，婦人不得傅母，夜不下堂，行必以燭。伯姬之謂也。〃詩云：〃淑慎爾止，不愆於儀。〃伯姬可謂不失儀矣。
頌曰：伯姬心專，守禮一意，宮夜失火，保傅不備，逮火而死，厥心靡悔，春秋賢之，詳錄其事。
卷四之三 衛宣夫人
夫人者，齊侯之女也。嫁於衛，至城門而衛君死。保母曰：〃可以還矣。〃女不聽，遂入，持三年之喪。
畢，弟立，請曰：〃衛小國也，不容二庖，願請同庖。〃終不聽。衛君使人愬於齊兄弟，齊兄弟皆欲與君，使人告女，女終不聽，乃作詩曰：〃我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。〃厄窮而不閔，勞辱而不苟，然後能自致也，言不失也。然後可以濟難矣。詩曰：〃威儀棣棣，不可選也。〃言其左右無賢臣皆順其君之意也。君子美其貞壹，故舉而列之於詩也。
頌曰：齊女嫁衛，厥至城門，公薨不返，遂入三年，後君欲同，女終不渾，作詩譏刺，卒守死君。
卷四之四 蔡人之妻
蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡，而夫有惡疾。其母將改嫁之，女曰：