洛巴先端起一杯竹酒，一口喝下，說：“要說酒，人家那酒比這個好，我昨天晚上忍著不喝，怕醉了出洋像，就喝了一杯，回味了一個晚上，那酒，真的好！”
“不敢喝的酒，再好也有限。”吳大花差說：“不如我們這個酒，想喝多少就喝多少，想喝醉就喝醉。這才是好酒。”
一個兩個都是鄉巴佬進城，土包子開洋葷，說起進京的段子，讓吳大花差一夥人爆笑不止。
陳維政知道這就是階級成分的差別，看到吳大花差一夥笑得一塌糊塗，陳維政總算知道了為什麼無產階級要搞專政，就是討厭資產階級那一副看不起人的嘴臉，資產階級那一臉的高人一等，把無產階級給惹火了，因此直接把你給專政掉。可惜的是把懂知識懂禮儀的資產階級搞掉之後，上臺的無產階級就只能拿著粗俗當有趣了！酒桌上不會行酒令，只會說黃段子，開會時不會說文化，就會大段大段背語錄……
前車之鑑，後事之師，絕不允許再發生同類似的問題，即使要專吳大花差的政，也得先把他的剩餘價值榨乾把他的禮儀文化學到手再說。如果不是有他，新明國真的還找不到一個合適的外交部長。
接下來的幾天，主要是研究西六省的定位問題。新明國由於把大馬半島上的三個小邦組成一個省，共十二個省，平時稱為北六省南六省，現在加上西六省，總共十八個省。
然後就是討論禪讓儀式的問題，禪讓這個事，只有在傳說中聽到過，在現實生活中基本沒有，當官掌權，沒有人願意把手裡的權拱手讓出，國際上也沒有相類似的儀式可供參考，又不能不倫不類鬧出笑話，反而讓大家作了難。
最後提出意見的是民族事務部部長吳丹奈，他說，在國慶時推出國服，由國王率先穿戴，整個儀式只要我們突出民族特點兩個字，就不會出笑話，別人看不懂的或者看出問題的，都可以以民族文化的藉口予以回覆，問題是時間緊，任務急，現在需要解決的是儘快解決之前一直沒有空商議的民族事務。
新明國成立到今，不是殺人就是打仗，不是疾風暴雨就是血雨醒風，根本沒有空靜下心來討論衣服帽子這種事，現在事到臨頭，才發現，原來穿衣戴帽，有時候比打仗還重要。
因為在中秋之夜跟陳維政有交流，吳丹奈有理有節拿出了大量可行姓方案，一一透過。在透過了這些東西之後，禪讓儀式似乎也看到了雛形。
孟加拉國在內亂，群龍無首，全國變得一團亂麻，有部分孟國人開始向西六省擴散，唐威命令快反師，巡邏新孟邊境，一旦發現非法入境，格殺無論。一時邊境槍聲四起，三天之內，竟然打死非法入境者四百多人。一打聽才知道，之前，印孟兩國基本不限制邊境交流，兩國人隨意進入，現在印度人基本上從新明國撒走，在邊境上亂走的都是孟國人。
血的教訓，孟國人終於知道，對面已經換了主人。
不能往東邊走，只能往西邊去，這時，孟國人才突然想起，西邊這個惡鄰，還欠著他們八百萬條人命，共同的敵人讓國內的派系團結起來，組成了由民族黨繼任黨魁杜扎領導的新政斧，開始向印度討還血債。由於有國際社會的援助，孟國的國喪辦得很有聲勢，由於孟國一直以來，都一直很熱心各種國際事務，與各國政斧都沒有衝突，力求和平共處，因此各國面對孟國的突遇＇***＇，都表示出極大的關心，捐獻的各種物質比較豐富，孟國反而因為國際援助小發了一筆。出於對國聯的信任，孟國開始在國聯的協調下與印度協商賠償。
唐威一看到對方坐了下來，連忙要求特戰師，派出一個營，以西里古裡為基地，化裝成孟國人，對印度進行劫掠。
每一天都有印度人死亡，最多的一天達到五百人，使用的武器是龍山2015，槍彈都是堅硬的石彈。
印度人在談判桌上提出，不能一邊談判一邊殺人，死人已經足夠多了。
孟國人說不是他們在殺人，所謂殺人都是印度人自己在製造新聞，目的只是為了減少賠償。
九月二十曰，一個印度小鎮慘遭屠村，六百多人的小鎮居然沒有一個活人逃出。這一次，印度人把屠村的現場資料帶到談判現場，把照片摔在孟國人面前後，恨恨的說：“忍你們很久了，給你們面子，但你們不能一而再，再而三，如果再有類似事件發生，印度不惜與你們一戰。”說罷揚長而去。
九月二十一曰，又是一個小村，還是六百多人。
談判破裂，戰爭的陰雲籠罩在恆河平原上。印度人派出從阿郎邦撤出的57師擔任先鋒，西