，雖然蜜棗、果肉不值幾個錢，多少是個意思，說明這個兒媳婦懂事，知道幫老公加臉。走過來三下兩下把小禮物分完，拉著華崢和唐斯斯走向祠堂。兩個工作人員在一群孩子的簇擁下，抬著一個巨大的大蛋糕走向宗祠。
看到這個大蛋糕，劉懿笑了，說：大家都說要過一箇中國式的生曰，結果還是不能免俗，兒子把蛋糕弄來了，這回小朋友們有得玩了。
陳維政哈哈大笑，讓華崢把蛋糕開啟，拿出刀，象徵姓的切了一下，然後就交給唐斯斯，讓她分給弟弟妹妹和小侄們吃，先送一些奶油少的蛋糕給上席的老頭老太太，至於那些精壯的中年人和青年人，就不予考慮。
華雷老婆上來幫手，還有幾個華字輩的姐妹也充當跑堂，給老祖宗們送蛋糕，這個來自於櫟陽的特製五層大蛋糕，放置了大量的當地水果，新鮮味美，屬於極品，吃得老的樂，小的叫，一時歡樂異常。
華崢先去到十八爺那桌，向一夥傳字輩的碩果僅存者和開始顯老態的寶字輩敬酒，說了幾句好聽的，才來到陳維政這一桌。一人一杯，小心敬酒，言談中，沒有一絲國王的架子，就是一個實足的後輩，一個給父親過生曰的兒子。問題是在座者誰也不敢把他當普通人對待，要知道，新秦國，目前從人均收入來看，已經遠超新明國，世界第一富國這個位置，只能由他們坐，光是一個稀油，就把全世界的錢全給掙了。
區傑問他：“華崢，你們新秦國那麼有錢，能不能給我一些貸款？”
“行，要多少？怎麼抵押，利息多少？我現在除了錢，什麼都沒有了。”華崢說。
“我要還需要抵押？”區傑問。
“又不是你個人要。國家的事，不同個人，不能混為一談。”華崢說：“松表叔前個月還向我借錢，把臨安開發區抵押給我。他現在成了一個發明狂人，弄出了UFO飛碟，又弄超速飛機，現在居然在搞摺疊空間，我不看好這個，認為他會把錢都搭進去，他跟我賭，如果成了，我的錢就算是贊助，如果不成，臨安開發區歸我。”
“你們這些傢伙，土地也能用來打賭！”三哥罵道。
“你們不行，我們行，我們的土地屬於國王，如果遇到一個混蛋國王，會弄得比這還要嚴重，我們現在就在模仿混蛋國王到底有多混蛋，然後弄出一個制度來約束國王，不讓以後的國王太過離譜。”華崢說：“世界上不可能出現沒有制約的人物，完全靠自己自律，是不可能的，世界上最不靠譜的東西就是個人意志，這個東西一旦過度膨脹，就是災難的到來。”
“每個人都不停的給自己謀求利益，很久有人這麼理智的對待利益，你們身為國王，還要制定出相關的制度來約束自己，我們，只是一個一般的公務人員，就可以凌駕在法律制定之上，我不知道，是你們先進，還是我們先進。”王慶生說。
“當然是你們先進，你們的基礎是建立在國家高度繁榮，經濟高度發達的社會基礎，是資本主義社會達到極高發展階段時產生的新制度和新社會，人們也具有極高的個人修養和個人自律能力，所有的行為和言論都不會脫離各種社會要求，比我們要高階得多。”華崢說這話時，很認真，不是開玩笑：“目前的情況，是因為你們的理論太超前，而你們的基礎太落後，所以就只能做夢，達不成現實。”
大家都有所思，趙恒生最先反應過來，說：“華崢是對的，但是從華崢的思維出發，真正實現的是國家社會主義。”
聽到國家社會主義這個詞，大家都笑了，這個東西大家都知道，它強調：國家是絕對物，所有個人和集團都是相對的，國家是個人真正的理姓和自由意志的體現，個人必須絕對服從國家。國家社會主義反對資本主義的那種生產資料個人所有的制度，而是提倡一種能和社會化生產大分工相適應的以國家為主體的生產分配調控，這一點類似與＇***＇的社會主義，但二者卻有本質區別。＇***＇的社會主義強調生產資料公有。而國家社會主義強調的是生產資料在所謂國家意志影響下的監控，政斧表面上並不直接控制生產資料的配置和使用，只是政斧代表國家擁有對生產資料的絕對控制權，使用權，分配權，但實際上卻是將一切分配權集中在少數人（官僚、讀才者）手中。這和資本主義的私有財產神聖不可侵犯有著本質的區別，表面上體現了國家民族作為最大且唯一的絕對物的意志。
在非常時期，國家社會主義表現出來的力量可以是驚人的，可以讓經濟在極短的時間內暴發，達到全民經濟的騰飛，甚至在各方面都有長足的進步。它是民族主義和社