“萬王之王！”
“萬主之主！”
……
因為耶路撒冷周圍的信徒都是此世最虔誠的信徒，他們對6小七的讚歌引發自己的信仰之力與他人的強烈共鳴，這共鳴甚至影響到了聖堂守衛，他的頭上猛然升起一個光環，接著在更高處又升起第二個更大的，接著是第三個、第四個、第五個，一環套一環的立體同心圓！
與此同時，聖堂守衛的身體不斷拔高，直到萬米才停止，而他背後的雙翼更是誇張，一瞬間就籠罩起了整個地中海列國！
“神蹟”已經不足以形容此刻的情景了，這是信眾與神蹟互動產生的更大的奇蹟！
每一位信徒心中都與有榮焉，因為彌賽亞的天使響應了他們這些羔羊的孺慕與虔誠，這是前所未有的，說實話自古以來從未發生過的，這是榮耀，這是幸運，生於此世的幸運！
即使是躲在山溝角落裡的“恐怖分子”，也能看到那對光耀天下的神翼，也能神奇地聽到無數信徒的齊聲高唱！
無論他們之前經歷過何種洗腦，但大部分都是基於宗教的，他們放下槍支，放下刀刃，脫掉護甲，扯掉面巾，踢掉鞋子，像剛出生的嬰兒般，向著耶路撒冷而去，和著腦海中的讚歌，他們輕輕和唱。
“願救世的主，寬恕我的罪，如不能寬恕，就讓我贖罪，死在這朝聖的路上！”
…………
與耶路撒冷那種傳統的禮讚方式不同，洛杉磯海岸邊的聖堂守衛周圍，並沒有跪一地的信徒，這裡是美國，禮讚方式早就五花八門——有彈吉他的宗教樂隊在放聲高歌，有的跳起熱烈的舞蹈，來慶祝彌賽亞的天使降臨，有說唱歌手抱著《聖經》來一段饒舌，相對傳統和安靜的，還是那些猶太教和伊。斯蘭教的信徒們，他們試圖親吻聖堂守衛的腳，卻發現無論如何靠近，與聖堂守衛的腳的距離都是不變的，這讓他們覺得是因為自己的信仰還不夠虔誠，於是對6小七的信仰更加徹底了。
眾所周知，洛杉磯的別名本來就是“天使之城”，這下終於名副其實了。
如果說之前6小七在“哭牆”上施展的神蹟，對美國人來說只是個遠在天邊的“新聞”的話，那麼洛杉磯海岸邊的這個巨大的守護天使，就是發生在身邊的真實事件了。
信徒們自然更加對6小七“彌賽亞”的身份深信不疑，但是美國是一個超級發達的現代化國家，這個國度裡雖然大部分人信教，但是還是有不少人是真正的無神論者的。
有調查顯示，原本，在6小七被確認為“彌賽亞”之前，美國人口中約15％是無神論者，這已經不少了。
這些無神論者平日裡雖然因為文化和語言氛圍，也會說出“我的上帝啊”這種話，但這並不代表什麼，我們也經常說“我槽你大爺”的口頭禪，實際上我們並不會去槽誰的大爺，對吧？
何謂無神論呢？在廣義上，是指一種不相信神明存在的信念；在狹義上，無神論是指對任何傳說、宗教中神明存在的一種抵制。
這裡需要區分一個概念——無神論與不可知論。
不可知論認為，除了感覺或現象，以及人類能夠透過實驗等方式進行驗證和研究之外，世界本身是無法認知的，“神”的存在就在人類能夠研究的範圍之外，所以人類不能明確地說“神”是存在的，也不能說是不存在的——也就是說，你不知道就別亂講，不懂裝懂！
一些人老喜歡列舉某些領域的科學家，在到了晚年的時候突然信仰上帝的例子，來說明“無神論”甚至“唯物主義”的荒謬，其實這些人才是真的荒謬，世界上的科學家千千萬，各人的世界觀都不同，在各個年齡段的世界觀也不同，沒誰規定科學家都是唯物主義者，不能用個例來否定一個群體，這是人類該有的基本智商。
科學家中，也有信仰宗教的，也有“不可知論”的支持者，也有絕對的“無神論者”，他們是一個群體，各色各樣，而不是同一型號的機器人！
就比如6小七，在得到諸神傳承之前，他也是一個絕對的“無神論者”，這無關乎所謂的“科學精神”，這是個人對世界觀的選擇傾向，在這方面，沒有誰比誰高貴，也沒有誰對誰錯，這是自由。
而如今，洛杉磯有一個巨大的天使從天而降，就站在那裡，宗教信徒們自然歡呼雀躍，但是無神論者就有些凌亂了，他們自然也要去瞧個究竟；
“不可知論”的支持者更是來勁了，以前他們沒機會沒資格研究“神”，現在“天使”就站在那裡了，不再是虛無縹緲和“不可