一會兒就回去睡眠。在這街上，彈子房一所都不必有。讓他們打彈子，他們於喜歡看海。海是什麼時候都美，它不論對於貧人或富人，不論對於有學問的或無學問的，都給予以同樣的喜悅。
“也許就因這個緣故吧，自幼與海親切的這土地的人們很知悉政治上社會上的事，感覺到自由獨立的必要。所不好的，只是時時受惡新聞的教唆，被引起了不平，有使官廳不放心的事而已。官廳方面也太神經過敏，多方把優，常向我探問這裡有無什麼陰謀家或同盟團體。我總是如此答覆他們：”……怎會有這樣的人啊？這裡並無暴徒。所有的都是能勞動有家室有田地的人。住著有家室田地而能勞動的人的處所，決不會有什麼騷動的。這裡的青年，原有在咖啡店裡像議員學者般大談其政治思想的，但一到了工作的場所或是回到了家裡，就一切都忘了。這裡的人們都是能依靠自力生活的實際家，有著正當的頭腦，像書冊上新聞上所寫著的不穩的談論，他們決不會輕信的。……‘“如何？安利柯，確是這樣的！咿呀，我已說得太多了，說得太多了，但我所說的盡是真實的話，你不要忘卻。
“我還有一件要教你明白的事。人無論學什麼，可有三種方法：一是從書本去學，一是從他人的經驗上去學，一是從自己的經驗上去學。這三種方法之中，任擇一種，都應有同樣的結果，可是實際上卻不然。從書本上得來的知識其價值如果比之銅幣，那麼從他人的經驗得來的知識是銀幣，從自己的經驗得來的知識是金幣了。
“知道了嗎？用自己的頭腦思索，用自己的腕力積得經驗的人，不但知道事物，且能作正確無誤的判斷。遇到有應做的事，就能著著進行，至於完成。這樣的人才有真的自由，才能獨立，才有自尊心，才能鎮伏浮動之輩的干擾。可是，世間盡多輕浮躁率的人哩，他們並無從自己經驗得來的知識，妄信了從書本上看來或從他人聞得的話，甚而至於對於毫無足重輕的事也組了團體來喧噪。結果什麼都無把握，一鬨而散。所謂輕浮者，所謂有眼的盲者，就是這種人。這種人無論集合了多少，一時怎樣地氣焰很盛，究竟只是烏合之眾而已。我前次曾對你說過不要怕死的話。這種人才是怕死的卑怯者，他們對於正義的事，是無單獨挺身而戰的勇氣的。”
三 高尚的精神
“如何？知道了嗎？”舅父的話還繼續著。
“我方才曾大大地稱讚這裡的人們，坦如果遇到他們之中有人發謬誤的言論或是做傲慢的行為，我是決不答應的、以前曾常常有過這樣的事。卻是真有趣啊！他們當初並不育服從我的話，及試驗失敗，知道了自己不是，這才回轉頭來向我謝罪了。
“無論他人有著任何錯誤的見解，我決不利用自己的身份或社會的勢力妄圖威壓。如果有人為我的地位或勢力所減壓而變更具見解，那不是真正的反省，只是卑怯的變節而已。
“有一次曾遇到很有趣的事哩。姑且當做例話來告訴你聽陽：”這街上現有著兩個船公司，最初只有一個。其所做的生意，是運輸就地貨物或是送工人往兵工廠。生意很好，有時應付不及，船公司中的下級船員們乃成立了一個組合，集合小資本另造一艘小輪船，在公司的對門設店營業。計劃實現以後，得步進步，愈想發展，又加造了一艘船。
“公司方面呢，當然不肯坐視，也另添買一船。於是，公司與組合之間大起競爭，船費大減，便宜的只是乘客。
“這原算不得什麼，既然要做商業，當然免不了要競爭的。可是組合方面卻說出這樣的話來：”我們是勞動者，所以正義是屬於我們的，快把公司的一切設定打破！‘他們為了要達到這目的，來和我商量，要我幫助設法向政府求補助金，彈得打倒公司，發展組合。我憤怒了人他們說：“’什麼話！我不願幫助你們成傲慢者！‘”’我們是勞動者，勞動者是正義的。至於公司是以壟斷利益為目的的。‘組合的人說。
“這真是等於放局的理由。我於是對他＊這樣說：”不錯，你們是勞動者吧，這是好的。你們想不讓資本家獨佔利益，這見解也可佩服。但公司方面也曾做著有益的事。如果沒有那公司，公眾的不便不消說，兵工廠的工人們就要不能上工去了。所以，政府的補助如果必要，理應組合與公司平等地同受。組合與公司互相協調了圖社會一般的便利，這不才是真正的美的勞動者的精神嗎？‘“被我這樣一說，組合的人們很不樂意地回去了。後來覺得我的話不錯，就重來道歉，要求我代陳政府。我和政府去說，政府也贊成我的意見，同時補助公司與組合。自此以後，公司與組合雙方和好