西吧。可是他們都是骯髒的勞動者與老人，那當然是因為有著什麼煩惱的緣故。於是，安利柯有一日問舅父：“舅父，我常在崖上、坡上、沙灘上見到蹲臥了半日不響的默然沉思的人。他們大概是因為沒有蝴口的地方，才把光陰這樣地消磨吧。”
舅父現出深思的神情這樣說：“不，不是因為沒有餬口的地方羅。人這東西，只勞動是不夠的。有時非無目的地思考，或茫然地望著海不可。
“我屢次航行外洋，到過許多國主，見到處都有沉思默想著的人，無論在非洲，在歐洲，在澳洲，在亞洲。有的坐在崖上目視著海，有的仁立在湖邊樹下。其中有年老的，有年輕的，有無學問的，也有詩人。
“無論是什麼人，心裡都不能無所思慮。不，與其說在思慮，倒不如說忘了自己在追求無限的東西。這在東洋叫做‘冥想’。在牧場上，葡萄園中，森林中，常有冥想的人，可是海更是把人誘人於無限的東西。”
“舅父，為什麼單調的海對於人有如此的引誘力呢？”安利柯問。
“這是有理由的。”舅父加以說明，“海渺渺無邊，始終搖動著，這就夠引誘人了。只要熟視著海，那手不能觸目不能見的無限之感，就會把我們捉住。這心情是人所憧憬的。因為人有著超越斯世、追戀永遠無限的世界的心……”
安利柯覺得不可思議，被舅父的話所吸引了。
舅父又繼續說：“人有著一個大要求。人不能滿足於現在，對於無限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足於一生，想求人以上的價值。這價值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。”
“舅父