等不一而足，甚至還有阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等等。
吳晨跟孔四看得感嘆不已，果然是家大業大，且不管工藝如何，單單這些料子，都足夠稱得上是玉石界大全了！相起來，孚珠寶還真的欠缺底蘊！
“這又是什麼玉，這麼大的塊頭？”大牙跟許婧卻也看不大懂，只顧著瞧稀了，見一個房間裡，一個馮仁奎喚做師兄的傢伙，正帶著幾個小徒在雕刻一塊齊人高的玉料。
“這是新疆青白玉。”見到他們進來，正在幹活的幾個人都停了下來。
“好手藝！”孔四跟著大聲誇獎道，聽得吳晨心裡只好笑，這御工坊裡的師傅手藝真心不賴，剛才他們見到的雕件，爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕等等，品種齊全，花色繁多。或者渾厚圓潤、或者儒雅靈秀，俱都不錯，不過孔四分明對這種大塊料子情有獨鍾。
眼前這件玉雕，接近兩米多高，只雕刻了不到一半，看情景應該是一幅山居圖，上面佈滿了小橋流水、松樹仙鶴等等諸多元素。
在場諸人聽到孔四的讚揚，雖然有些客氣，不過神態語氣卻有那麼幾分自豪，這件《松山居士》雕件，正是由古老的大弟子領銜，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融於一體，追求的是構圖新穎、造型優美、做工精緻，很好的展示了“山子雕“及“練子活“的工藝特徵。
所謂的“山子雕”是指製作時先按形狀、色澤、光感、裂紋、依形構思、除去瑕疵、掩其裂隙，順色澤、達到質、色、型的完美統一，按照“丈山尺樹，寸馬分人”的法則，進行或浮雕、或深雕，使的山水、樹木、飛禽、樓臺、人物、形象構成等，或遠或近的交替變化。而“練子活”則是指帶有鏈條的工藝。
這些本來就是揚州雕刻的主要特徵，現在被攏總在這件大型雕刻之，難怪雖然只完成了一部分，而且尚未細琢，其繁複程度已經讓吳晨他們讚歎不已。
“就靠這些玩意搞出來的？”大牙見立著的玉石周圍擺放著大大小小的工具，這種方式也太原始了吧。除了一個大型的切割機還有看著像噴水用的�