去，再無感知，然而眼前卻又豁然開朗，如日月高懸，山海俱明，魚躍波濤，雨照星辰。
凝滯的穴道正在緩緩疏通，流淌全身的真氣亦如暖流，令麻木疼痛的四肢百骸逐漸恢復氣力。
沈嶠彷彿感覺自己變成一條小魚，尾巴一甩，躍入這星辰漫天的大千世界之中，頭頂傳來滴答聲響，那是樹葉承受不了露水的重量，被壓折了腰肢，而露水也迫不及待想要擺脫葉子，從上面滑落下來，匯入深潭，將平靜打破。
他抬起頭，隔著透明盪漾的潭水，看見外面的世界，那種感覺頗為玄妙，只可意會，不可言傳。
那一滴露水落在潭水之中，更像落在他心裡。
天地隨之改變。
霎時嚴冬化為暖春，在他四周流動的水也變得暖意融融，無數像他一樣的小魚從他周圍竄過，搖頭擺尾，歡快地遊向前方，星月細碎鋪灑在水面，又將這般光澤瀲灩的華麗遞送至水下，連帶周遭彷彿也跟著熠熠生輝，如置星河。
沈嶠閉上眼睛，覺得自己好像已經走完了屬於魚的一生，又轉生為這汪深潭，日復一日，等待雨水將這裡填滿，等待潭邊花開與自己傾訴煩惱，又等花落將自己葬於水下，翻云為春，覆雨便秋，清鍾聞遠，碧桃滿樹。
他忽然想起《朱陽策》裡面的一句話。
除己之外，更無它物。
沈嶠還記得，自己最初看見這句話，是在師尊給自己的那一卷《朱陽策》上，即便後來他置之死地而後生，以朱陽策真氣重塑根骨，也並不是對《朱陽策》裡的每一句話都能揣摩透徹的。
當時，在這句話前面，還有另外一句話：己入它心，隨心所欲。
這句話倒還好理解，說白了，練劍便要揣摩劍心，練刀便要揣摩刀心，對敵則要知己知彼，才能百戰不殆。
但如此一來，“它”與“己”也就融為一體，又何必再分出來，說“除己之外，更無它物”呢？
沈嶠一度覺得也許是筆誤，又或者陶弘景在寫的時候，連自己也沒有想那麼多。
然而此時此刻，他卻忽然明白了這句話的含義，恍覺自己先前落入窠臼，走了彎路。
人立足於天地之間，首先是“己”，然後才是“它”，以己度人，