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警車並沒有影響到兩人的目的，他們信步進入了布達拉宮，直奔昨天的那座佛殿。負責這座佛殿的喇嘛換了一個，比昨天的那個年紀要大些。
當楊愷提出跟佛像合拍幾張照片的時候，這個喇嘛沒有說法，只是不置可否地點點頭。
因為精神力和意識已經跟前一次來的時候不能同日而語，因此，楊愷這一次吸噬的速度非常快，五分多鐘就將剩下的信仰力量吸噬一空。在此期間，樂正悠只拍了七張照片。
接下來的五個小時裡，楊愷吸光了十多個佛殿中佛像內的信仰力量。當然，也不是所有的佛像中都有信仰力量。不過，沒有信仰力量的佛像就只有兩座。基本上，十幾分鍾就能將一座佛像中的信仰力量吸光。之所以耗費了五個小時，是因為楊愷需要時間消化吸收。他不打算再來一次，來的次數多了，會被發現破綻的。
楊愷的吸收方式就只是加速昊天訣的運轉，讓體內的信仰力量動起來。與此同時，信仰力量也不斷地拓寬他的經脈和丹田，更是增加了經脈和丹田的柔韌性。
在此期間，他也接連往樂正悠的經脈中輸送了三次信仰力量。而且，一次比一次多。往往是她剛勉強適應，楊愷就緊跟著輸送一次。因此，樂正悠的經脈和丹田也在不斷地被拓寬。
正是因為有樂正悠在，也緩解了楊愷不少的壓力。不然，他將會須要更多的時間來消化吸收。
這個時候，遊客越來越少，而且也沒有新的遊客進來了。還剩下最後一座佛殿，楊愷看了一下時間，距離布達拉宮關門的時間就只剩下四十分鐘了。而他的經脈和丹田也剛適應了新得到的力量。依照之前的經驗，時間還是很充裕的。因此，兩人果斷地朝最後一座佛殿走去。
相對於先前的那十幾座佛殿，這座佛殿要小得多，面積比古代大戶人家的佛堂大不了多少。區別只是佛殿要高一些，而佛堂相對來說要矮的多。
這座佛殿裡也沒有多餘的裝飾，就只有一座孤零零的佛像。倒是四周的牆壁是新刷出來，打掃的也很乾淨。從地上的印記來看，來這裡的遊客並沒有多少。最起碼應該沒有導遊帶人過來。
跟其餘佛殿中金碧輝煌的佛像不同，這座佛像就只是普通的花崗岩雕琢而成。因為年代久遠，雖然做了一些保護，表面些許風化的痕跡還是很顯眼。
除了這些，這座佛像跟別的佛像相比，還有一個最大的不同。別的佛像都是根據佛家經典中的描述雕刻或者是塑造出來的，而這座佛像卻並不是這樣。看起來更像是一個剃著光頭的俗人，而且，身上也不像是僧衣，像普通的長衫要多一些。
除卻這些，就是佛像的表情很是猙獰，特別是一雙眼睛，就像是要擇人而噬的野獸，讓人不由自主地生出不寒而慄的感覺。
雖然佛像中也不缺乏面目猙獰的，可像這樣讓人不敢盯著看的卻從未有過。而且，那些佛像雖然看著兇惡，可所有人都知道他們是佛，是專門對付凶神惡煞的。想來這應該就是沒有導遊帶人過來的原因所在。
實際上，這些奇詭的地方並不足以影響到楊愷和樂正悠。兩人吃驚的是佛像的雕工並不是出神入化，相反還有些粗糙。以這樣的雕工根本就不足以雕出如此具有神韻的雕塑。可整個佛像給人的感覺就是讓人異常的恐怖，根本不願意也不敢再多看幾眼。
在四周白色牆壁的襯托下，佛殿中的氣氛顯得有些詭異。而且，跟別的佛殿不同的是，這裡並沒有喇嘛值日。
楊愷和樂正悠相互看了一眼，都從對方的眼睛裡看到了吃驚。
由於時間無多，楊愷沒有耽擱，徑直走過去。因為沒有值日的喇嘛，樂正悠也跟在了楊愷的身後。
因為這裡明顯比別的佛殿小，只是三步半就到了佛像的跟前。看著這座明顯不像是佛像的雕像，楊愷的動作略微凝滯了一下，抬起右手就朝著佛像觸控了上去。
就在這個時候，樂正悠輕聲說：“如果有，我想嘗試自己吸噬一些力量。”
楊愷停下了動作轉頭看向了樂正悠，點頭說：“嗯。”
看著楊愷伸向佛像的右手，樂正悠猶豫了一下，也抬起右手伸了過去。
就在這個時候，一個喇嘛出現在門口，看到了兩人伸向佛像的手，立刻就驚叫起來：“別摸！”
喇嘛說的是藏語，兩人雖然掌握當今世界所有的主流語言，卻唯獨沒有藏語。蓋是因為這裡是中國的地方，經過政府多年的潛移默化，最近幾代藏族人都能聽說普通話。依照這個趨勢，各個少數名族的語言只存在於