“是有些道理，試試看吧……”
…………
“小薇姐，接，看這本書，我送給你的……”他滿臉邪惡的笑，同時硬是把一本很薄且封面微黃的書塞到小薇的手中。
“什麼呀，很138；看書；網嗎？”她見他滿臉賊笑，好奇的問道，同時拿起書本。
“《**經》？沒聽說過？寫的什麼？……”她不住的發問道。
“誒咦……什麼東西，都畫的些什麼呀……你個小流氓，在哪挑來的這種不健康書籍……”
小薇紅暈著臉，輕蹙著娥眉，同時迅速的關上138；看書；網就打著他的腦袋。原來書上畫著沒穿衣服的男女，做著各種暖床該用的姿勢，不過關鍵點卻打碼了。
他賊笑著道：“這是正規書店，賣的都是有益身心健康的書籍，這可是性教育知識，很有用了，以後和小薇姐性福美滿的生活就靠它了，得多學學。”
“學你的頭，我才不學這些亂七八糟、很不正經的東西了。”
“小薇姐要上得廳堂，下得廚房，還要能夠暖床囉！”他壞笑道。
“不，人家才不給你暖床了，就算暖床也是順其自然啦，該怎樣就怎樣啦，還用擺出那些羞人的姿態嗎？才不要了……”
“來，咱們一起學學，小薇姐要覺得委屈就不擺那些姿勢啊，抱著姐姐就行……”
“人家不想看那書嘛，趕緊去買資料吧……”小薇害羞道。
“沒事的，書店又沒外人，沒人看見，就咱們倆，要是有人來，我們就裝作沒看就行了……”他說著就把小薇拉了過來，兩人一起坐到了椅子上，他翻著書，兩人一起看了起來。
…………
《**經》，中國古代最重要的一本性學著作。唐代以前，中國曾流傳過《**經》、《玄女經》、《玉房秘訣》、《玉房指要》、《洞玄子》等許多房中性學名著，可惜在五代及北宋以後已經失傳。
值得慶幸的是，這些著作早已流傳到了日本，因而在該國尚儲存著部分中國古代房中著作。
在戰國時期卻有一本房中術著作《**經》流傳下來了。這本書據後人考證，可能是在戰國至兩漢之間完成，並在魏晉六朝民間流傳修改的。
《**經》可謂是中國古代流傳最廣的指導人們**的專著了。
**是中國古代文獻中一再記載的一位**女神，是傳世的房中術著作中經常稱引的人物。
傳說她在公元前21世紀的遠古黃帝神話時代就經常和黃帝討論男女**問題，給黃帝傳授房中術。
漢朝的《論衡。命義》說：“**對黃帝陳五女之法。”漢朝的張衡寫過一首《同聲歌》，描述男女新婚之夜的**，有“**為我師，儀態盈萬方”之句，說明**的影響已深入民間，夫妻過新婚性生活都要以**的論述為參考。
《**經》強調，**和人的身體強弱是相互影響的，“凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾”。
提出了初步的優生道理，強調“愛樂”是兩**合的目的，也是為要生育“賢良而長壽”的子女。
首先提出“九殃”，即在九種情況下不宜**，同時也提出瞭如何易於懷孕。《**經》在男女**方面，提出了較系統的論述。
首先提出了後世道家大力倡導的所謂“延年益壽”之法，即鞏固精關，“莫數洩精”。
又提出了**應使男女雙方同享快感，共同受益，必先有“愛樂”然後行，做到“相感而相應”，最忌諱的是“男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感”。
因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心”。
在男權社會中，這實在是一個了不起的思想，在某種程度上承認了女性的性權利。該書有些方面還涉及性心理，強調男子在**時就有自信心，“當視敵如瓦石，自視若金玉”。
《**經》認為**是一種順應自然的行為，壓抑**、杜絕**是有害的；但**要掌握節度，可使“男致不衰，女除百病”，而不知規律蠻幹則會“漸以衰損”。為此，書中提出了節度在於“定氣、安心、和志，三氣皆至，神明統歸”。在**技巧與性反應方面，提出了“五徵”、“五欲”、“十動”、“七損八益”等，還詳細闡述了關於**具體姿勢的“九法”。
該書主張男子少射精，但並不主張每次**都不射精，“久而不洩，致癰疽”。究竟