花卉種植、果樹病蟲害防治……”
陳華遙哈哈大笑起來：“唐先生如此大才，甘心去幹去農活了此殘生麼？”
“委員長何出此言？”唐見愚以退為進，淡淡地笑著。
陳華遙直視對方的雙眼，道：“加入螃蟹委員會，我會讓你過一種有意義的新生活。”
“請委員長明示。”
“實不相瞞，我對唐先生所研究的‘巫紋魔刺’紋身法很有興趣。本人身上也有紋身，多年來給予我相當大的幫助，但是對於這種神秘的力量始終無法解釋。若唐先生能解我心頭疑惑，本人願以千萬華幣相贈。”
唐見愚與徐英廉對視一眼，笑道：“這個巫紋魔刺，就算委員長不提，在下也是要說的，至於千萬華幣就免了。在下蒙委員會救助，受益良多，本就不打算索取任何回報。您能輕易打敗小徐，證明您擁有比巫紋魔刺更強大的力量，我守著這個秘密絲毫沒有必要。”
陳華遙坐直身子道：“唐先生請講。”
“我在監獄改造的業餘時間，一直對巫紋魔刺進行研究，十五年來總算是出了一番成果。”唐見愚抿了一口茶，說：“從人類進入新石器時代，逐步形成粗淺的審美觀開始，紋身便成了人類修飾自身的一項藝術，同壁畫巖畫、雕刻、陶藝一樣，紋身是最原始的藝術之一。”
陳華遙點點頭，表示正在洗耳恭聽。
“自然災害、野獸的侵襲和生老病死對人類文化產生影響時，‘巫’隨之誕生。巫師求神問鬼、占卜吉凶，最開始的時候他們用所謂的巫術裝神弄鬼，但也發展出一成套的理論知識，其中就有紋身，以示吉凶、崇拜。”
“有的紋身只是作為紀念，有的卻能擁有強大的力量，這點尤為不可思議，現代科學難以解釋清楚。”唐見愚早已做足了功課，拿出幾張摺好的圖紙放在桌面上開啟。那是他手工畫的幾幅紋身圖案。線條細緻，透視精準，人體比例完美，顯見其深厚的美術功底。
一點也不奇怪，考古人員需要測繪地形、描繪歷史文物圖案，製作建築圖，通常得精通美術繪畫。甚至普通的美院學生也不敢說就比他們厲害。
“先秦時期巫術盛行，在統治階級的支援下開發了很多紋身種類，那些僅僅只為了美觀的不用提，其餘用在增強自身力量方面的紋身不下二十種，通通為統治階級把持，從不外傳。由於戰爭、外族入侵、文化破壞、歲月流逝等等因素，沒有能流傳下來的。尤其在宋朝理學漸行，巫術被視為異端，他們所用的紋身方法漸漸消失。”
“但是考古學有一個論點，即凡是在歷史長河出現過的事物，必然能找到它曾經存在的證據。我在北魏《蟲鳥夜遊集》、唐《明空先生異聞錄》、北宋《歸田長詩一百零八行》見過有關隻言片語的記敘。”
“願聞其詳。”陳華遙虛心地說道。
唐見愚道：“軀體增幅型紋身有二十多種，巫紋魔刺僅僅只是其中之一，例如《蟲鳥夜遊集》等古代著作還記載有‘銅蛇玉虎紋’、‘青錘金針’、‘霓藍饕餮’、‘妖影繪’，不過這些通通只留下名稱，具體是什麼，又有什麼功效已不可考。”
“增幅型分為兩個大方向，一種是力量增幅的，比如巫紋魔刺，這一點我和小徐已經用身體實踐論證了，證明是行之有效的。紋身講究紋刺的部位、對應的穴位、圖案、手法、紋刺頻率以及人體。只要其中任何一個步驟出錯，紋身便不能完成，具體的過程非常複雜。”
“我還是拿巫紋魔刺來舉例好了，畢竟這是我唯一瞭解的增幅型紋身。巫紋魔刺極為講究所作用的人體，需要身體強壯，擁有‘鐵虎之軀’的男性，除此之外，其他人即將紋上去只能起到美觀效果，毫無用處。所以說人選擇紋身，紋身也是選擇人的。”
“不合適的人，就算將巫紋魔刺、銅蛇玉虎紋、青錘金針通通紋刺上去，也只不過是個笑話罷了。否則天下那麼多有識之士，中醫、武術、陰陽五行、風水八卦、看相算命經歷數千年歲月長河都能流傳下來，獨獨沒有增幅型紋身的份？”
“它的受眾面實在太窄。一萬個人只有一個人刺了有效，還怎麼發揚光大？傳說呂布刺有‘烈日紋’，冉閔刺有‘睚眥紋’，狄青刺有‘妖影繪’，楊再興刺有‘銅蛇玉虎紋’。這些古樸的名稱並不是說銅蛇玉虎紋就一定要有蛇和老虎的圖案，只是那個類別方法的稱謂。可以有動物、植物、書法文字、人頭像，器具，只要與身體契合都行。”
唐見愚敘述的過程中，陳華遙一直在點頭，沒有打斷他的話。