專輯發行之後,“聖地”的名號就在王子街十號的身上落實了。
現在·紐約的許多地下樂隊在演出之前,都會前來王子街十號祈禱演出的平安順利。
其實大部分都知道,所謂的聖地不過是求心安罷了,王子街十號又不是教堂,無法賦予他們真正的祝福。但不可否認的是,十號三樓錄音室的傑出硬體實力,再加上埃文-貝爾領導之下十一音樂的聲望,人們對於王子街十號確實是有一種特別的情感。特別是埃文-貝爾對dú lì樂隊們的友好態度,也讓這些樂隊們願意支援埃文-貝爾。
有人曾經開玩笑地說過,只要埃文-貝爾振臂一呼·整個美國東岸的dú lì音樂人都會堅定不移地支援埃文-貝爾,不是因為埃文-貝爾苦心經營,而是這些年來埃文-貝爾一直腳踏實地,他是用自己的作品一點一點征服了這些桀驁不馴的音樂人。
其實何止是東岸的音樂人,即使在西岸也有無數願意為埃文-貝爾折服的dú lì音樂人,美國的東西兩岸甚至還為埃文-貝爾的歸屬問題產生過爭執。
西岸堅持認為埃文-貝爾是在洛杉磯的鷹巖音樂節起家的·而且他的首張單曲“只是一個夢(justadreanr)”也是在洛杉磯的露天劇院率先登場地,所以他們覺得埃文-貝爾應該算是西岸歌手;而東岸又如何會同意呢,他們堅定不移地相信,是紐約的水土孕育了埃文-貝爾的驚豔才華,不說埃文-貝爾常年定居於紐約,只說埃文-貝爾在百老匯的十年打磨和哥譚市大街小巷裡留下的街頭演出身影,就可以知道埃文-貝爾骨子裡的東岸屬xìng了。
從東岸向西岸延伸,很難說清楚埃文-貝爾的影響力究竟到哪裡才是盡頭。
雖然埃文-貝爾出道才不過八個年頭而已,但悄無聲息之間