岑如柏嘆著：“人乃天地之心，天地之間本為混沌，有了人方有清明。身懷明德，這就是人。”
蘇子籍再次點頭，這是與孟子所說良知良能有著一些相似，雖有區別，卻也是基於此而講。
簡渠跟文尋鵬也都各抒己見，都說得挺有道理。
蘇子籍都聽了點頭，卻不置可否，幾個家臣都不知道大王突然寫這一幅字，又問這麼個問題，到底為了什麼。
“諸位，本王這次去了內閣處，接了一道旨意。”蘇子籍也不解釋，突然斂了笑，臉色嚴肅起來。
“今日京城地龍大動，火球墜落，死傷慘重，這件事諸位都是知道，但還有一件事，怕是諸位還不清楚。”
蘇子籍就將京城乃至天下，都同時出現了神祠顯靈的事說了。
“陛下讓本王接下來負責京城乃至整個大鄭神祠顯靈一事，你們有什麼意見，儘管說來。”
野道人臉色一變，立刻知道其中利害，他沉吟了片刻，才徐徐說著：“大王，此事風險甚大，得罪人神甚多，不過您既接了這旨意，也無從抗拒，只能盡力把事情辦好，化弊為利。”
“說的是，辦事，無非就是規矩，所謂得道多助，失道寡助，這道就是規矩。”文尋鵬喑啞著嗓子介面：“只要規矩對了，哪怕事辦差了，譭譽都難以加之，要是事辦對了，壞了規矩，怕也難有薄功。”
“官場不外如是，因此要化弊為利，我們首先就是必須抓住以前的規矩——臣覺得，分出哪些是正祠，哪些是淫祠，這是第一條。”
岑如柏立刻介面：“朝廷本有制度，正祠有何等待遇，淫祠又何等處置，大王只要按足了條例，就可立於不敗之地。”
“對，就算有著個別錯漏，也是大節無損，堂堂正正。”簡渠滿是肅容。
此時代王府初見，四位又都是人才，一人一句，竟然點破天機，滴水不漏，這所謂的守規矩，其實就是“與群體結合”，與自己領悟的大道，不約而同，蘇子籍不由仰天大笑：“諸位都是荊山之玉，命世之傑，又盡心盡力，眾志成城，孤何其有幸，就按照這個來。”
野道人又提醒：“大王，這事要辦好，還需武力協助……”
光靠著代王府的力量，整頓整個京城神祠都有一定困難，連京城外神祠也要分類，到時怕是有著一場硬仗要打。
蘇子籍擺了擺手：“陛下已賜我聖旨、王命令牌、天子劍，並且讓羽林衛聽本王指揮。”
“不過，要合乎規矩，儘量不用軍隊，調皇城司或順天府的衙役其實也足了。”
這是給了蘇子籍“尚方寶劍”，雖處理這事會得罪很多人，還會得罪“神靈”，可處理過程中，卻可插手羽林衛跟地方官，運作得當，說不定能收服一些人，或隱秘的插入一些自己人。
幾個家臣腦子都不笨，在蘇子籍特意提到這一點，眼睛俱一亮。
野道人說著：“雖是得罪人的事，但也可有很大收穫。”
文尋鵬忍不住笑著：“齊蜀二王怕是會氣急敗壞。”
“或還會幸災樂禍。”岑如柏又添了一句。
簡渠則說：“大王，想必您已有了部署，您吩咐就是。”
幾個家臣的目光重新落回到代王身上，蘇子籍“嗯”了一聲，心中暗歎：“雖四人都是人傑，但僅僅想著過程撈好處，就有點差些火候，至誠之道，僅僅謊言，不，不是。”
“騙得了自己，才是至誠。”
蘇子籍也不點破，吩咐：“有道是，不打無準備之仗，雖我已得了陛下旨意，可以調動羽林衛和衙役，但也不能蠻幹。”
“這第一條就是調查神祠廟宇的底細和後臺，先不去管京城外的神祠，從京城內的神祠入手。”
“找出既是淫祀，又民憤相對大的一個，還得是信徒相對多，影響大，後臺也不硬者，殺一儆百。”
“寧斷一指，不傷十指，這一仗，我們要打的堂堂正正，打出威風，打出殺氣，不能有絲毫含糊。”
蘇子籍含著冷笑，掃看四周。
野道人和文尋鵬都是久浸陰謀算計的人，立刻明悟，連岑如柏尋思一會，也是明白了：“大王說的極妙，神祠眾多，一起得罪廣了卻是不好，抓一猴子殺之，就使諸多神祠震撼畏懼，事情就好辦多了。”
蘇子籍頜首，不過他現在境界，與之不同，看的是更遠——要“與群體結合”，首要的就是打出旗幟，打出風格，泯於眾人，就不是結合，是本來就是小兵小卒！
“