安多縣景點有唐古拉山、格拉丹東雪山，還有措那湖和柏爾貢巴寺。
整個安多縣並不大，常住人口也少。
周顧帶著侯祥和魯巖在安多縣城裡轉悠小半天，才好不容易找到兩家售賣工藝品的商店。
裡面當然有天珠，甚至還有少數老物件。
但很可惜，天珠都是新天珠。
周顧也沒能從那可憐幾件老物件上面發現有白色月輝。
這著實讓他納悶。
要說天珠有信仰效果，或者是聖潔？
這幾件老物件裡面還有佛珠，有佛像，按理說，這類東西上面應該信仰氣息更為濃郁才是。
或許唯有再找到老天珠，才能印證他心中猜想。
但有時候這些東西真要靠緣分，緣分不到，怎麼找也找不到。
最後是抱著一絲僥倖，周顧提出去柏爾貢巴寺看看，順便讓高僧替他這枚天珠開光祈福。
這當然是給魯巖和侯祥兩人的說法。
他曾經在李華海借給他的某本書上看到過，天珠雖並非起源於佛教，但在苯教和藏傳佛教中是一種法器。
藏傳佛教的喇叭修行時會用到天珠，而苯教法師在消災祈福時也會用。
到後來，天珠需要經過苯教或是藏傳佛教師父加持，這似乎形成一種定律。
而且這加持還分為好幾個級別。
柏爾貢巴寺是藏傳佛教寺院，且歷史悠久，周顧覺得，自己在巴爾貢巴寺應該能看到真正的老天珠。
他倒不是想著弄更多老天珠在手裡，而是單純想弄清楚白色月輝到底是怎麼回事。
哪怕，他現在還壓根沒弄明白白色月輝靈氣到底有什麼用。
他試著運轉這東西瀰漫自己眼眶，還有流轉到身體內，但都沒有發生任何的異樣。
柏爾貢巴寺在安多縣東面的羌塘草原上，離安多縣有著五十公里路程，這讓柏爾貢巴寺鮮少有遊客足跡，前來朝拜的大多是當地藏民信徒。
周顧他們遊客裝扮，又並無什麼虔誠佛氣，可謂頗為另類，進了寺廟，以至於正在掃地的老喇叭都多瞧了他們幾眼。
到這年頭，藏區懂漢語的人不少。
寺廟裡也有。
周顧他們走進大殿，裡面矗立著許多色彩斑斕和金色祥雲大柱。
數尊鍍金大佛被供奉在主位上，正中間是結跏趺坐，手持禪定印的大日如來。
左側是佛裝彌勒，是釋迦牟尼佛入滅後降生人間的未來佛，在藏傳佛教中被稱作強巴佛。
右側是藥師佛。
上方有阿彌陀佛、寶生佛等。
大殿兩側供奉小佛像更是無數，有諸多菩薩羅漢金剛以及護法神。
一老數少身穿深紅色袈裟於大殿內盤坐，正在誦經唸佛。
周顧不信佛，但信因果，對佛教也持以敬而不遠之態度。
他站在大殿門口雙手合十，微微一禮。
侯祥和魯巖都是有樣學樣。
大殿內朝外端坐的老喇嘛雙眼微闔，此時慢慢睜開眼睛，雖年邁，但眼睛明亮，也不知道是不是心理因素緣故，周顧總覺得這些佛教中人都充滿智慧開悟。
他朝著老喇嘛咧嘴一笑。
老喇嘛也還以微笑。
隨即卻又緩緩閉上眼睛。
周顧沒好意思打擾這些喇嘛誦經，只能在旁邊靜靜等候。
如此等過去差不多半個小時，這些喇嘛的功課才總算結束。
那老喇嘛站起身走到周顧三人面前，施了禮，問道：“不知有什麼能幫上施主之處？”
一口漢語竟是字正腔圓。
周顧對這老喇嘛印象不錯，起碼別人沒有張嘴就問他是不是來佈施供養的。不過當下更多是留意到老喇叭也戴有一串天珠。
這串天珠由四顆天珠組成，還搭配以南紅、蜜蠟，並不簡單。
周顧再不懂天珠，也能看得出來這四顆都是真正的老天珠。
他從兜裡掏出來那枚天珠，道：“我想請高僧替我開光。”
也許是老喇嘛眼神過於明亮，一時間，他都沒敢直接開啟透視觀察老喇嘛脖子上那串天珠。
老喇嘛低眉瞧了瞧周顧手上天珠，有些訝異之色，隨即輕笑道：“施主何故騎驢找驢？”
帶著些許玩笑口吻。
周顧愣了愣，“高僧的意思是，這枚天珠已經開過光了？”
老喇嘛輕輕點頭