王呂十七進階完成後，一通忙活，耽擱了不少時間，在獨眼巨人副本空間內騎乘幽玉骨龍皇過足了癮的王呂十九回到了現實宇宙中她自己的個人領地。 有幻影螳螂王隱身在王呂十九身邊守護她的安全，王呂十七可以安心攻略六階巔峰神話怪副本，力求儘快獲取極品法術系加速類技能晶石。 王呂十九回到現實宇宙個人領地後，並沒有著急去攻略三階副本，繼續提升等級，而是乘坐無人懸浮車前往五六三九居住區的戰神教堂。 雖然戰神教派安插在各級管理層的神使不足以推動人聯官方財政劃撥貢獻點用於建設戰神教堂，但透過信徒捐助，這兩年在很多居住區都建起了戰神教堂。 王呂十九也是五六三九居住區的戰神教堂的信徒捐助人之一，嗯，若不是沒有收益，王呂十九都能算股東了。 神明信仰這種事情，總會走向儀式繁瑣、規矩眾多，戰神教派崛起時間已經不短，先前野蠻擴張時期，儀式、規矩還會少一些。 現在信徒擴張到一個極限狀態，新增信徒數量和比例都在不斷下降，對於儀式、規矩的重視便不斷提升，加強對已有信徒的管理。 某種意義上，建設戰神教堂，壯大盛勢，有利於進一步擴大對於非信徒的吸引力，人性是從眾的，那麼多人願意信仰戰神，能夠建設宏偉的教堂，或許信一下真的有好處呢？ 王呂十九算是信仰非常堅定的虔誠信徒，比起周雲傑那種半路出家，僅僅能夠憑藉戰神信仰獲得一點自由屬性點的淺信徒，王呂十九的信仰虔誠程度要高的太多。 甚至於王呂十九可以說已經是普通訊徒中的巔峰存在了，憑藉戰神信仰獲得了二十點自由屬性點，是周雲傑獲得自由屬性點的二十倍！ 信仰戰神，獲得自由屬性點，是很難抵抗的誘惑，但能夠獲得的自由屬性點總是有上限的，普通訊徒絕無機會獲得一百點以上的自由屬性點。 想要獲得一百點自由屬性點，必然是神使層次的信徒，普通訊徒是萬萬沒有可能的，而能夠冠之以神使稱號，除了鳳毛麟角的高階職業者信徒，便是居住區管理層大佬之類的重要信徒成員，在戰神信徒中所佔的比例怕是萬分之一也不到。 而且更關鍵的是，普通訊徒無論再怎麼虔誠，也無法依靠個人努力成為神使，也就意味著無法獲得一百點及以上的自由屬性點。 神使直接來自於戰神的任命，或者說是神賜，至少信徒認為是神賜。 來自戰神信仰賜予的自由屬性點從一點到九點，是信仰逐漸加深的過程，十點便是質變，從此可稱為真信徒，二十點便是虔信徒，五十點是狂信徒，五十點基本就是普通訊徒能夠獲得的極限。 縱使是隻有一點自由屬性點賜予的淺信徒，其虔誠程度也要超過大災變前的大多數所謂狂熱信徒。 真信徒與虔信徒、狂信徒之間沒有逐漸演變的過程，真信徒達到虔信徒就從十點躍升到二十點，虔信徒達到狂信徒就從二十點躍升到五十點。 正常來說，十個真信徒才能出一個虔信徒，十個虔信徒才能出一個狂信徒，算上達不到十點自由屬性點的淺信徒，狂信徒屬於千里挑一的存在。 王呂十九在信徒中算是百裡挑一的水平，自然也不是那麼容易達到的。 五六三九居住區的戰神教堂距離公立大學不遠，王呂十九乘坐無人懸浮十來分鐘便抵達了戰神教堂。 五六三九居住區戰神教堂佔地數十萬平方米，堪比一般副本管理中心的大小，可以算得上雄偉壯觀了。 戰神教堂大門高五十多米，在太陽城中已經算是極高的建築了，特別是在普通居住區，幾乎沒有三層以上建築的情況下。 大門上方位置是十多米高，七八米寬的一座鴞尊塑像，主體為黑色，威嚴肅穆，是戰神的象徵和標誌。 大門兩側銘刻著神龍白虎，夾雜著十八般兵刃的花紋，彷彿瀰漫著殺伐之氣，其中越是高處，劍刃類花紋越多，或許是因為劍乃百兵之王，當然更可能的原因是戰神李天元使用的神兵是神劍。 戰神教堂周圍戰神信徒眾多，有許多甚至在戰神教堂大門外便五體投地，虔誠膜拜，雖說人聯時代早就不興這般做法，戰神本身也不鼓勵這樣做，但隨著時間流逝，有些信徒好像生怕不夠虔誠，力爭在行為上表現的更加虔誠。 其實虔誠與否是裝不來的，真正的虔誠也不需要五體投地，但某些信徒確實有可能靠著虔誠的行為催眠自己，使得自身更加虔誠。 王呂十九在王呂十七的教導下，人格還算比較獨立，從沒有以五體投地，抹殺自身尊嚴的方式來增加虔誠。 故而只是虔誠躬身行禮後，便走進戰神教堂，當先便是面積超過十萬平方米的大廳，其中有數以千計的信徒以自身的方式或祈禱或膜拜或懺悔。 大廳最裡面的中央處是高達數十米的戰神持劍神像，四周牆壁上以浮雕形式展現著戰神的偉大和光輝事蹟。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！