幾分鐘之後，我開著共享汽車帶著吳桐的骨灰罐子，一路朝寶瓶山的方向疾馳而去。 大家不要誤會，我並不是在賣關子，不想告訴你們剛才吳桐的亡魂到底跟我說了些什麼。 而是…… 他壓根兒就沒搭理我。 所謂的施法驚擾他亡魂的那些話，也僅僅只是嘴上說說而已。 老居士的陰命還附在我身上，我就算是吃了熊心豹子膽，也不敢真的把吳桐的魂魄給拘出來，對他嚴刑拷打，問出他到底把傳音貝給藏哪兒去了。 可能有些看官不太理解“拘魂咒”這種法術到底會對人的亡魂造成什麼負面影響，為什麼我一直都沒趁著頭七之前，吳桐的陰魂還沒去陰曹地府報到，趕緊施法問出我想要知道的事情。 其實吧，某鴨也挺糾結的。 這不解釋呢，有人會說我含糊其辭，是不是根本就不懂這些東西。 可這一解釋，又有人要迫不及待的噴我水文，鬧的我每次在描繪細節的時候都要再三思慮，急的嘴角一溜大火泡。 當然，某鴨的臉皮厚度也不是鬧著玩的，這不，我又要開始跑題了。 人在死亡後，正常情況下是頭七那天回家看上一眼，隨後就會被陰司鬼差帶往陰曹地府報到，接受判官的審判。 然後根據前世積攢的陰德和犯下的罪孽，兩相抵消後，該去輪迴轉世的輪迴轉世，該去十八層地獄受苦的就去受苦。 那些十惡不赦的陰魂，就會吃上鬼差的一彌魂棒，變成一種叫做“聻”的特殊形態。 “聻”這種存在形式就不跟大家多解釋了，它跟我們認知中的鬼魂有本質的區別，絕不可能出現在陽間，更不可能和活人產生任何形式的交流。 所以鬼魂一旦“死亡”，大家就可以簡單的理解為魂飛魄散了，這輩子肯定沒機會跟它出現在同一維度之中。 從理論上來講，亡魂在趕赴酆都進入陰曹地府之前，都是有辦法用法術拘出魂魄，以通陰的形式跟活人進行交流的。 當然，也不是每個人都具備這種能力。 要麼是天生的通陰體質，要麼是藉助一定的法器道具，要麼就得是修習過陰陽法術的人，才可以做的到。 但這對亡魂會產生極大的負面影響，畢竟活人身上的陽氣充沛，亡魂在接觸活人後，會被觸動已經死亡了的心神，讓它重新燃起留在陽間，完成未了心願的念頭。 同時這些陽氣也會對亡魂產生一定的損傷，嚴重的會傷及地魂，使亡魂來到陰曹地府之後顯現出一種不完整的殘缺形態。 這種鬼魂在轉世之後，無論是做人還是做畜生，都會殘留著前世的缺陷。 簡單點兒說吧，就是轉世輪迴之後，一出生就會缺胳膊少腿眼瞎耳聾的，也就是我們常說的天殘之體。 所以不到萬不得已，哪怕是具備這種能力的風水師也不會輕易拘出某個人的亡魂來相見，盡最大的可能讓它全須全尾的到達陰司。 除此之外，我更忌憚的就是隱藏在我身體裡的老居士的陰命。 所謂的陰命，跟陰魂又是兩種截然不同的形態。 人在死亡的同時，和命魂相系的八字關聯就會同時斷絕，用句俗話來說就是這個人已經“沒命了”。 但陰命也是性命存在的一種特殊形式，老居士的陽體雖然已經死掉了十六年，就連遺體也被火化掉了，但她的八字命格卻沒有隨之而消亡。 我猜她在臨死之前，應該是用了一種神秘的法術，跟掌管陰陽兩界一切生死的東嶽大帝借了陰命。 所以老居士才能一直留在陽間，直到今天。 但至於老居士具體是用了什麼法術借來了陰命，又約定什麼時候歸還，她許諾給東嶽大帝的交換條件是什麼…… 我就不得而知了。 講到這裡，相信列位看官就明白了我為什麼不敢去驚擾吳桐的亡魂了吧。 一旦我觸怒了老居士，她可以隨時隨地的用陰命侵入我的全身經脈。 說直接一點兒，就是奪舍我的陽體，吞噬我的魂魄，把我徹底變成她自己。 而我的魂魄就會變成她的點心，被消化的乾乾淨淨，連個死人都算不上，徹底失去了轉世輪迴的機會，消散在陰陽兩界之外。 所以我還是不要去招惹她為妙，我一路開著車來到了武家村中央的鎮上，買了一把輕便的工兵鏟。 我把車開到寶瓶山下停好，連四周的氣息都沒探查，抄起工兵鏟抱著吳桐的骨灰罐子，拔腿就朝著那座鬼墳的方向趕去。 我敢打賭，此時夏風一定就隱藏在附近，暗中觀察著我的一舉一動。 而我呢，卻還要假裝不知道他已經身在寶瓶山，不能表露出任何異樣的舉動。 這樣一來，夏風就會認為鄢壯沒有跟我透露過他們將要在這裡見面的訊息，相信太極門是真心真意的想要把我給碎屍萬段，給前任掌門鄢無魚報仇雪恨。 我沒敢釋放出神識去探查夏風具體的位置，雖然他自廢了功力，理論上已經變成了一個普通老頭兒，但他畢竟是中州五魁之一，北茅一派的絕頂宗師。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！