法海痛恨妖魔鬼怪，以至於那些和法海禪師狹路相逢的各種妖各種怪下場都很慘，不是被法海禪師打死就是被法海禪師的法音缽盂給收了。被鎮壓在雷峰塔下的白蛇精就是法海禪師執拗性格的典型寫照。
法海禪師和白蛇精僵持了四百多年，原因就在這裡了。
自古人妖勢不兩立，相信法海禪師的出發點是好的，是在為人類謀福祉。也就是因為這個原因，法海禪師修煉了四百多年都沒有徹底頓悟，要不然早就到西天極樂世界陪釋迦牟尼去了。不管怎麼樣，最終，法海禪師還是頓悟了，就是在他把白蛇精壓在雷峰塔下不久。
大師是怎麼煉成的？就是這麼煉成的！
法印禪師對待人類一向都是慈悲為懷，對待妖魔鬼怪就不一樣了。法印禪師頗有乃祖法海禪師之風，眼裡容不得沙子，妖魔鬼怪見一個收一個。寶山寺下面倒不知道被法印禪師用伏魔印封印了多少鬼怪。
法印禪師尚未年過半百，四十出頭，年輕著呢。而年輕人，都是有脾氣的。
試想，讓一個人對待鬼怪慈悲，那是何種難度啊！再胸懷坦蕩的人也很難做到。法印禪師雖然是活佛，但首先他的本質是個人，有血有肉有感情的人。
如果法印禪師遇到了靈兒和小影，他會放過兩人嗎？很難說，畢竟靈兒和小影是正兒八經的妖啊，一個是蛇妖，一個是狐妖。
就在法印大師盤腿冥思的時候，耳廓一動，敏銳的知覺也感覺到有狀況。法印大師不敢怠慢，迅速下床，穿好鞋子，一陣風似的來到房外。
九泉寺雖是建在山頂上，可是古木參天，怪石嶙峋，根本望不了多遠的距離。這也難不住道行高深的法印禪師。只見法印禪師右手握著擎天禪杖，往地面上猛地一振，雙腳離開地面，憑空而起，沿著寺廟的牆壁上去了，根本不用手。
法印禪師站在寺廟之頂，視野開闊，極目遠眺，能把整個藍水市收入眼底。最終，法印禪師的目光定格在黃河大廈的頂層，把王八精看得真切。
王八烏雲看在法印禪師的眼裡，是妖氣，而且還是妖氣凜然純陰那一種。
法印禪師心裡不由自主得咯噔了一下，純陰之身的妖魔可不多見。妖物要想練就純陰之身，其難度不比修正道的想練成純陽之身小。
法印禪師自出道以來，還從未碰到一個擁有純陰之身的妖呢。就是那個兩千多年修為的白蛇精，也沒有純陰之身。
法印禪師哪裡知道，人家王八精修煉了萬年之久，在華夏開史以來就在黃河裡折騰了，說得好聽點叫上古神物，萬年王八。
當然，法印禪師現在還不知道妖氣是王八精幻化而成的。
法印禪師自言自語道：“陰年陰月陰日陰時陰刻，今夜註定多事，看來我來得巧了。”
不管能不能幹過這個純陰之身的妖魔，法印禪師不會縮著，這不是他的風格。
突然法印禪師又是一愣，感覺黃河廣場市中心這一塊，風水有些邪乎。
法印禪師不僅佛法造詣高，同樣也有涉獵風水這一塊，頗有自己的獨特見解。黃河大廈所在地形，確實是依山傍水，可是卻做不動藏風聚氣，甚至連“水”也被黃河的鋼筋混凝土沿河大堤給阻斷了。
看風水就是用眼睛看，講究的是一個形似，而黃河廣場地帶地形稍有凹陷，呈圓形，像個碗，矗立的幾棟摩天大樓像碗裡的香，鱗次櫛比矮一些的樓房像是碗裡的“糧食”或者“沙子”。
這麼看來，九泉山就像是個墳頭了。
同樣，九泉也是有寓意的，是陰間的稱呼啊！當然，九泉山名稱由來肯定和陰間沒關係，好像是這裡以前有九口泉眼，現在遺址還留著呢。
總得來說，黃河廣場這塊地，有些陰，而且還陰的不是一星半點，也難怪這裡鬧鬼。
難道藍水市大建設一直到現在還沒成為國際大都市的原因？
如果風水真有這麼神奇的話，八成還真是這個原因。
不信？拉倒！！
要想改變黃河廣場地塊的風水格局頗為不易，很困難。但是轉變想法，換個思路的話，也很容易，那就是大興九泉寺，蓋一座九層浮屠寶塔，“壓住”所謂的九泉。
風水這檔子事，普通老百姓都不怎麼信，都是當做茶餘飯後的談資。相反，那些被馬列唯物主義哲學洗腦的公務猿信的卻比較多，而且還深信不疑。如果法印禪師把自己的見解給藍水市政府說一下的話，保不準九泉寺就火了，重新煥發生機。
多說無益，目光迴轉