聽我這樣說，馬叔“咦”了一聲，然後對我豎起大拇指。 “好小子，以前我還說小馬比你心眼多，這麼一看，其實你才是最聰明的，你選了一個最佳的捷徑啊。” 我笑道：“不不不，修行沒有捷徑，入道只是第一步，路漫漫兮，吾將上下求索啊。” 馬叔點點頭：“好吧，其實我本來是想帶你入天師府的，要不你再考慮考慮？要知道，入正一的話，就能夠學習正一符籙了，而且以後還可以授籙，可以帶兵馬，可以召喚天兵天將啊。” 他一邊用略帶勾引的語氣說著，一邊還用有點惋惜的眼神看著我。 那意思似乎是在說：可以學正一符籙哦，可以授籙哦，可以帶兵馬哦，可以召喚天兵天將哦。 他這些話，的確讓我搓了搓手，有點心動。 其實，都說全真修仙，正一抓鬼，這只是表面上的認知，人家正一的授籙之後在仙界就有職位了，從此以後名冊就在天上了，歸三官大帝掌管。 但是，從入道到授籙，這個過程可是並不容易，很多人做了一輩子道士，可能幾十年都沒有授籙，因為第一名額很少，第二還有一定的條件限制，第三這個費用也挺貴…… 不授籙就不能做道場，就無法遣使籙中的兵將斬妖除邪、拔度生靈、救濟困厄。 因為只有得授法籙，才能名登天曹，才有道位神職。 有個說法：名籙天曹,乃有道位。 不授籙，就只是個普通道人而已。 當然了，全真的撥職比正一的授籙還難，而且還得住廟出家。 但是，全真包容性更好一些，因為據我所知，很多正一道士對東北的出馬仙家還是很有偏見的，認為仙家都是動物，不是正統。 所以為了仙家著想，而且我還可以繼續修佛，思來想去，我決定還是先入全真！ 見我做了最終決定，馬叔點點頭：“既然你為仙家考慮，那就先入全真，以後等時機成熟，再入龍虎！” 我興奮地搓搓手：“這麼說，我可以佛道雙修了？” 馬叔這次卻搖搖頭：“其實嚴格來說，在道門裡並沒有佛道雙修的說法，那都是圈外人才這麼講，你既然想了解這個，那我就來給你講一講，何為佛道雙修……” 接下來，馬叔就簡單給我講了一下，關於佛道雙修的事。 他說，正兒八經的道士，是絕對不會說自己佛道雙修的，即便是全真那邊，也只是說學習而已。 畢竟身為道士，終極目標還是向道的啊。 但是，只要有點本事的道士，一般都是不會貶佛的，同樣高僧也不貶道。 事實上，佛教禪宗的一些思想，和道教的理論就很接近，所以互相學習是很正常的。 只有那些剛入門的小道，還有半瓶子不滿又愛炫耀的傢伙，才會信口開河，踩一捧一，胡說八道。 所以，道士雖然也可以學佛，但並不能說是佛道雙修。 這叫尊重別人的文化，瞭解別人的思想。 道士的目標還是道，敬的神還是自己的祖師爺，是不可能去敬拜佛菩薩的。 再者，佛道其實都是大道殊途，學佛的終極目標也一樣是得道，只不過彼此走的路徑不同，但終點都是大道。 不信你可以想一想，那些有修為的和尚，為什麼叫做得道高僧？ 綜上，從宗教信仰的角度來說，道士不能信佛，和尚也不能修道，但是可以互相學習探討，從而不斷融合進步，這是符合事物發展規律的。 但是，住在寺裡的和尚不能說自己佛道雙修，住在觀裡的道士也不能說自己佛道雙修，否則就要被趕出門去嘍…… 不過，像我這樣並不是住廟道士的人，單純從修行上來說，就可以佛道雙修，因為我也不住廟，沒有那麼嚴格的教規限制，沒有人會管我。 剛才說了，高僧不貶道，高道也不會貶僧，那麼你們說，到了三請祖師和佛菩薩那個境界，還會在意那麼多嗎？ 馬叔說到這裡，我又想起一件事，於是弱弱地問馬叔。 “我聽人說，如果出馬弟子入道了，或者出家當和尚了，就不能再供仙家了，因為會有衝突，需要把堂口送走，有這樣的說法嗎？” 馬叔微微一笑：“和尚我不知道，不好評說。但就我所知，有很多人先出馬後入道，一樣可以供堂口，因為仙家也是希望入道的啊，更何況有些仙家本來就是道教護法，你堂子上本就供了三請祖師，這有什麼衝突的？” 不過馬叔說完之後，話鋒一轉，又說道：“不過，如果要是先入道出家，那就不能再供堂口了，道家講真神不附體，所以很多帶仙家緣分的，為了不供奉堂口，就跑去出家，這種例子倒也不少。” 聽了馬叔的講解，我總算是弄明白了，點點頭說：“我瞭解啦，但是福建那邊的規矩，我還是沒想通，既然說真神不附體，他那邊怎麼哪吒二郎神什麼的都整出來了？” 馬叔一笑：“不必糾結，正所謂十里不同音，百里不同俗，道教的規矩也不是放之四海而皆準的，這只是我們守的道，就像出馬仙的道，不是也一樣不被人理解嗎？所以，一方水土養一方人，誰也