關於煉器法的書籍不多，但明顯被刻意分成了幾類，越是年代較近，便越是涉及到人命。 彼岸花是門派覆滅前五十年內創出的，代表著無為道觀最為瘋狂的幾十年，所以煉製才會涉及數量龐大的魂魄。 而且彼岸花很可能與獸欄法相關。 由此可見，隨著天道子壽元枯竭，外加受到修煉獸欄法的影響，使得行事作風愈發極端。 從而造就了與其餘道觀格格不入的火煉宮。 彼岸花確實與任青接觸過的相差不大，都需要吞噬數以千計的魂魄，才能得以完全綻放。 禁卒堂倒還好些，利用安南鎮這些年自然身死的鎮民，但種植彼岸花的效率不高。 但在靖州…… 彼岸花又被稱為歲歲花…… 因為在靖州人眼中，此花每年都會綻放，當天只要前去靖州城，遠遠的就能聞到花香。 任青知道靖州不可能維持住人口平衡的。 他們又沒有夏草決這樣將生育率維持在九成以上的術法。 無為道觀的行事恐怕在天道子將死時，已經有些肆無忌憚，書籍內容都逐漸以仙人自居。 天道子自然也難以分心管事。 不過書籍中很少提及靖州的隱秘，想要搞清楚，除非親自前去一趟。 最讓任青感覺荒繆的是，後來無為道觀禁止大批次煉製法器，並非是弟子良心未泯，而是來自門派長老的不滿。 無為道觀的長老都有著元嬰期以上的修為，其實代表的是天道蟲。 說明天道蟲都已經看不下去了。 濁流子作為火煉宮最後的首座，書寫煉器法的時候，明顯已經神志不清。 甚至有部分書籍出現了損毀的情況。 不過彼岸花的煉器法非常完整，但其作用就有些古怪了。 名為“生魂”。 如果是凡人服下彼岸花，自身魂魄片刻就會被徹底消融，彼岸花也會不見蹤跡。 可金丹期以上的修士透過食用彼岸花，卻會紮根於胃部。 隨著三十六日過去，胃中的彼岸花再次開放，接著孕育出一個具有三魂六魄的偽魂魄。 偽魂魄與真魂魄幾乎相差不多，擁有同樣的記憶，但偽魂魄卻靈智混亂。 任青懷疑瞎眼道人應該是提前將身軀與偽魂魄送去了湘鄉，想要留下無為道觀的道統。 不過顯然難以如願。 通常情況下，無為道觀的弟子會用魂魄去吞噬偽魂魄，藉此嘗試著晉升到元嬰期。 任青對煉製彼岸花的方法流傳到湘鄉一點都不驚訝，畢竟兩塊地區肯定有過往來。 特別在天道子還未瘋癲前，禁卒堂嘗試過幫助無為道觀脫離天道蟲的控制。 但彼岸花的作用是生出偽魂魄，就有種細思極恐的意思了。 那麼阿鼻地獄內的屍狗魄、非毒魄、臭肺魄會不會也是某位禁卒利用彼岸花生出的偽魂魄？ 再用招魂術攝入阿鼻地獄內。 要是招魂術就是獸欄法。 修煉此術法的修士，魂魄應該毫無避免的朝無上天魔異化，哪怕並未修煉到多麼高深。 彼岸花如果是以此人的魂魄誕生出的偽魂魄，會不會因此牽扯到無上天魔。 其實從安南鎮的百鬼夜行就能看出，任青的擔心不為過，那些獸鬼都有不同程度的天魔化。 要是阿鼻地獄內集齊三魂七魄後，藉此引來了無上天魔，整個湘鄉怕是都要淪陷吧？ 任青頭疼的掐著鼻樑，苦惱都源自於資訊的不對等。 他壓根不知道禁卒堂在鼓弄什麼。 不過哪怕只是利用獸欄法達成某些目的，其中的風險也挺讓人感覺心驚膽戰的。 任青思索良久後，決定先搞清楚禁卒堂內到底是誰掌握的招魂術，從而有個防備。 食仙禁區結束後，禁卒堂恐怕就會嘗試著招魂了。 任青的本體忍不住看了一眼食仙禁區的方向。 要是宋宗無能平安歸來，很多疑問就能詢問對方，不管回答如何，至少心裡有底。 只希望一切順利吧。 以宋宗無陰差境的實力，立壓鬼使境的禁區意識應該不難，主要還是找尋核心詭異物。 任青繼續翻閱煉器書籍。 兩百年前的無為道觀，煉器法還是較為收斂的，哪怕涉及到凡人，也都是些血液骨骼。 與後五十年簡直天上地下，可謂是最為混亂的時期。 比如說一種叫作“血輪”的法器，就需要一百八十三條嵴骨，再透過消耗大量孕婦的鮮血煉製。 他對此類煉器法興趣不大，有違天和不說，哪怕煉製出來也必須配合天道蟲才能發揮。 任青嘆了口氣。 隨即他找到了如何控制火煉宮內用血肉法器的書籍，從而確定了能借此煉製禁卒需要的法器。 血肉法器便是專門用來給弟子煉器的，名為“墓碑爐”，主要因為此煉器法以金丹期以上的修士屍體構成。 beqege. 一共有七具，分別代表著七位曾經任職火煉宮的首座，最後一具便是濁流子的屍體。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！