提高分賬比例，在今天的特定國情下，應該跟院線採取協商、溝通的方式，而不是因為我拍了大片，我就逼迫、命令你們必須按照我的意見做，否則我就不給片，我就耍橫。”
他說了要封殺輝文院線，你怎麼回應？
“封唄，我又不怕他！真以為少了他張偉品，我們院線就做不下去了？”
“對於行業的競爭對手，我覺得不要做傷害行業的事情。不能因為你今天拍了一部強勢的電影，就要求院線怎麼樣。當年張一謀拍的文藝片，還不都是靠院線抬嗎？”
“張一謀導演是我最尊敬的一位中國導演，他是對中國電影做出過貢獻的導演，我們做發行，是幫這些影片做到市場最大化，而不是互相傷害！我覺得我跟張一謀兩個導演之間是不存在什麼競爭關係，那作為作為老闆、發行人、製片人，卻把兩個導演扔在了同一個戰壕裡掐，這樣很不好。電影院無從選擇，觀眾也無從選擇，媒體在炒，水軍在罵，對電影行業都是很大的傷害。”
《新龍門客棧》有想過推遲公映嗎？
“這不可能，輝文院線全國有86加影院，接近800塊熒幕，這個數字還在增加，可是，《金陵十三釵》的複製到目前還沒有送到院線，所以，我不可能讓《新龍門客棧》落在《金陵十三釵》之後上映，否則，沒有電影上映，院線怎麼辦？”
第一百七十六章 山雨欲來風滿樓
《金陵十三釵》當然是一部佳作。
如果它的導演不是張一謀，估計早就已經被捧上了神壇。
可惜，張一謀早就已經是巔峰之上的男人，《金陵十三釵》這樣的品質對他來說，是應該的！
嚴歌靈、劉恆的編劇算是為張一謀補上了最大的一塊短板眾所周知，第五代導演大都缺乏講一個好故事的本事。
事實上，《金陵十三釵》所謳歌的正是十三位俠肝義膽的妓女。
偏偏這個故事發生在金陵！
金陵的六朝金粉和秦淮風月，是最易引發世人的情*色想象，它是中國情*色地理的中心。
作為本土最著名的紅燈區，秦淮河搖籃催生了董小宛、李香君、陳圓圓、柳如是、馬香蘭、顧眉生、卞玉京、寇白門等名妓，而這個妓女團體的作為，顛覆了唐朝詩人杜牧“商女不知亡國恨”的著名論斷。
李香君頭撞牆壁而血濺扇面，成為《桃花扇》中獻出政治貞操的著名隱喻；
柳如是因史學家陳寅恪立傳而身價倍增；
董小宛則因金庸的武俠小說而名噪一時。
所有這些高尚妓女的事蹟，構成了《金陵十三釵》的香豔佈景。
也就是說，從基調上來看，這部電影就很讓人天然的反感！
尤其是一些自詡為正人君子的專家教授，他們認為電影就應該乾淨，歌頌誰不好，非要歌頌妓女？
預告片，簡直讓人無語，就像張一謀說的那樣，電影有那麼多可以講述的事情，非要糾結在‘獻身’上面，兩次獻身：第一次向基督的代表英格曼神父獻身，第二次向民族國家獻身，進而成為向好萊塢和本土獻身的奇妙轉喻。
同濟大學教授朱大可，在電影尚未上映之前，就已經寫下了一篇‘“十三釵”的**愛國主義’，全方位、多角度批判張一謀和他的《金陵十三釵》，原因很簡單，片方為了推廣、宣傳《金陵十三釵》，提前公佈了“好萊塢神父”和中國義妓的激情床戲！
‘我們完全能夠理解妓女的人性、良知和愛情，也不反對以一種人文關懷的角度，來展示性工作者的政治貞操，但面對南京大屠殺這種沉重題材，製片方卻在眉飛色舞地爆炒床戲和豪言票房價值，這隻能構成對全體戰爭死難者的羞辱，更是對八萬被強姦中國婦女的羞辱。’
這不得不讓人懷疑本片的基調…
張偉品時不時掀起陣陣‘罵戰’都為《十三釵》賺盡眼球，但給人一種過度營銷的感覺。
只要他露面，三句話有兩句是在提《金陵十三釵》吹牛逼，剩下一句則是表示自己對對手的蔑視！
蜜汁自信！
許輝已經壟斷了內地票房排行榜，張一謀能有多？
指望在內地票房贏下許輝？
過度營銷在某種程度上給《十三釵》帶來了一定負面效應，其實，《十三釵》大可不必玩炒作，張一謀本身就是金字招牌，南京大屠殺所聚集的民族情緒不用過度解讀本身就能引發共鳴！
就好像許輝，這次的《新龍門客棧》，他就沒怎炒