。”
他說：“尚書令客氣；快，開城門。”
旋即，我將她送出了城外，便說：“在家裡等著我，不出一二年我就能讓情勢穩定下來，屆時我就會回去了。”
她點點頭說：“嗯，我會在家裡等著你回來的。”
於是，她便坐上馬車，由李肅、張驍二人隨從護送她回去。看著她安然地離去，我才算是鬆了一口氣。
這時，一旁的奉先說：“好了賢弟，我們也該回去了。”
“嗯。”我點了點頭。隨即，我二人便也回去了。
如今已沒有顧慮的我，便開始了擬定改制的提議。說起來，能否治理好一個國家，主要就體現在體制上的規定是否合理，以及政策上的規劃是否務實。如果沒有一個良好明確的方針作為指引，那麼這個國家的民眾就會沒有一個正確的方向，從而會使這個國家不能得到正常的發展。
翌rì早朝，皇帝身旁的黃門侍郎荀攸一如既往地喊道：“有本早奏，無本退朝！”
這時，我便出言道：“啟奏陛下，臣尚書令少然有本！”
荀攸便道：“請尚書令前來奏明！”
於是，我便起身走上前去，然後拜道：“啟奏陛下，臣少然以為，國家如今推行儒家的禮制，過於繁瑣，實在不利於國家的發展，應當予以廢除。”
一石激起千層浪。眾臣聞言，頓時一陣譁然。卻見一旁的袁隗皺了下眉頭，道：“尚書令，你所言恐怕不妥吧？”
我道：“有何不妥？”
袁隗便說：“儒家的禮制乃聖賢之道，是我朝數百年來遵循的典章，如何可以如你那般說廢除就輕易廢除的？”
我卻說：“原來太傅口中所謂的「聖賢之道」，就是這些狗屁倒灶的繁瑣規矩；這可真是教少然不得不長見識啊。”
袁隗卻皺著眉頭道：“你這話是什麼意思？”
我便說：“老子有曰「治大國若烹小鮮」，意思是治理一個國家，不過像烹製一道小鮮那樣簡單罷了；然而，如今的國家，在太傅所謂「聖賢之道」的治理下，竟然把這樣簡單的一件事情搞的那樣雜亂無序；縱觀這些年來，不是外戚爭權就是宦官擅政，國庫越發的貧瘠空虛，朝中貪汙**的現象也越發的普遍；我可實在看不出這狗屁倒灶的「聖賢之道」，究竟有個毛用！”
袁隗不禁立時怒道：“放肆！你不過只是一個黃毛小子罷了，竟也敢在此大言不慚，當這朝堂是什麼地方？不要以為陛下委任你為尚書令，你便可恣意妄言！”
我卻笑了下說：“不錯，我的確只是個黃毛小子；可問題的關鍵在於天子是一國之君，要不要採納我的建議由天子說了算；話說您老在這裡當堂撒潑，究竟是在欺天子年少呢，還是在倚老賣老呢？”
“你放肆！”袁隗頓時更加地憤怒了。
這時，一旁的董卓突然道：“好了，你二人不要再爭執了；尚書令所言不錯，天子是一國之君，採不採納臣下的建議，理應由天子作決斷。”
袁隗卻道：“你們這分明是在欺天子年少！”
驀然間，劉協突然說：“袁太傅，您請息怒；且先聽少愛卿將話說完，隨後再行商議決斷。”
“唔。”袁隗緩了緩胸中的怒氣，拱手道：“諾。”
旋即，劉協便說：“少愛卿，你且將你的想法說來聽聽，朕若覺著所言有理，便會予以准奏。”
“諾。”我拱了拱手，旋即又道：“一個國家若要想長治久安，就必須要有一套先進合理的行政體制；一個國家的衰落，通常不是因為決策者的失誤，就是因為體制的不合理；而體制的合理xìng，主要體現在這個國家的律法規定是否合理，以及司法的執行力是否到位；《素書》有曰「衣不舉領者倒，走不視地者顛」；因而，就算君王再怎麼聖明，倘若屬下的臣子不能做到與君主同心協力，那麼對於這個國家的政權來說，還是一樣不能穩固。”
“哼，你口中所言，與儒家的「忠」又有何區別？”這時，袁隗不由輕哼道，語氣之中充滿了輕鄙之意。
我則說：“當然有所不同；儒家所謂的「忠」，僅僅只是對於君王一人的忠而已；然而，按照道理來說，這天下理應是天下人的天下，而不應是君王一個人的天下；倘若君王的決策是昏庸無道的，難道做臣下也要愚忠的服從嗎？”
“你——”袁隗雖然不服，卻也一時無從反駁。
一旁的董卓附和道：“啟奏陛下，臣司空董卓以為尚書令所言有理。”