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雖然換了一種表述方式，但武巖駿對隱蛾的介紹，與何考已瞭解的情況差不多，總之就是自古傳說中的奇人異士，據推測其能力源自於一件東西。
人們為何會相信這樣的推測，不僅因為種種證據，也因為推測者本身也是奇人異士，修煉了種種術法。
自古術法傳承主要有七門，分別是觀身、入微、興神、心盤、望氣、丹鼎、靈犀。
以現代人的眼光看，這七門術法傳承並不像仙俠小說裡的七個門派，倒有點像七種不同的技術路線，比如車工、銑工、鏜工、磨工、鉗工、電工、木工……
何考從小沒練過什麼功，只在大學裡參加過金工實習，又是木匠世家出身，難免做此類比。
據武巖駿介紹，這七門傳承既是隱秘的，也是公開的。它相當於一個圈子，圈內人自然瞭解彼此的情況。圈外人卻知之甚少，哪怕聽說過什麼，大多也是以訛傳訛。
怎麼入圈呢？其實也簡單，只需得到傳承並修煉入門。各門術士通常都不會主動向圈外人透露術門的情況，這是他們自古的傳統。
那麼武巖駿主動找到何考說這些，是否違反了術門的規定？這個決定確實有點違背祖宗的意思，所以到現在也只有他直接來找何考，而別人都沒有挑明。
但這也屬於特殊情況，因為武巖駿親眼目睹了術士同門暗中窺探何考，不僅騷擾了其生活，還利用手段將其戴的飾物掉包。
表面上看，大家好像都挺規矩，何考對此渾然不覺、沒受到任何影響。但貼身佩戴那枚贗品獸爪並非好事，只是何考本人不知而已，武巖駿覺得自己該出面管管了。
他不僅解釋了什麼是隱蛾，還介紹了江湖術門、術法以及術士的存在。
棲原一帶有疑似隱蛾出沒的線索，一批術門弟子聞訊而至，懷疑到了何考頭上，他們的主要目標是隱蛾之物。
說到這裡，何考往回縮了縮身子，打斷道：“為什麼會懷疑到我身上？”
武巖駿意味深長道：“你這麼問，就是已經相信我說的話了？”
何考：“我信不信，你都已經來了啊，就坐我對面呢！”
武巖駿：“這我不能告訴你，因為知道的太多，對你並不是好事。”
何考暗道，你說的還少嗎？口中繼續問道：“那就講講你自己唄，胸牌上寫的都是啥意思啊？”
武巖駿：“玩過遊戲嗎？”
何考：“我是程式設計師，你們玩的遊戲，就是我們這種人開發的。”
武巖駿：“那就好溝通了，你可以理解為，我已經成為了覺醒者並且轉職成功，然後又進階了二級職業……”
術門結構比人們想象的要鬆散，並非大家平時都聚集在一起的幫派，更像一個學術團體或行業協會，各門術士分佈在社會各界。
但他們的內在聯絡卻比所謂的行業協會要緊密得多，其紐帶就是術法傳承。他們也有自古所謂的傳承聖地，相當於宗門總部，這些在如今都已是象徵性的概念。
傳承的核心是人，各宗門長老並不是選舉的，因為這是個技術工種，各門術法達到六級及以上成就者，便是公認的宗門長老。
武巖駿是入微門弟子，修習術法當然就是入微術。
入微術一階成就，被稱為“模仿者”。
二階成就，俗稱“墨客”。
三階成就，自稱“鑑定家”。
四階成就，戲稱“工匠”。
五階成就，號稱“量心人”。
六階成就，尊稱“器師”。
至於再往上是什麼講究，已非武巖駿所知，就連他師父都說不清。他們師徒兩人的成就，也僅僅都是二階墨客而已。
弟子入門成為正式的術士後，師父通常都會為其在術門登記留下字號，還會領著他拜訪熟識的同門弟子，並介紹其他各門同道，避免將來遇上了發生誤會衝突。
可是武巖駿的情況比較尷尬，他遇到師父的地方很特殊，是東國南方的一座看守所裡，直說就是坐牢時的獄友。
他的師父是名頗有地位的藝術家，就是前東國美協副會長、南花美術學院院長張燕飛。
武巖駿並不認識錢固然，不知道錢固然也調查過張燕飛案，但身為張燕飛的弟子，他了解“南花美院藝術品掉包案”的更多內情。
武巖駿簡要介紹了這起案件，講述師父因何入獄。
張燕