人生若覺無所為，勸君讀讀黃公望。 對於黃公望，很多人都不會感到陌生，就算不是古玩圈子裡的人，可能也曾聽到過他的大名。 因為他就是著名國寶《富春山居圖》的作者。 這副畫他足足畫了近四年的時間，可惜後來因為種種緣故一分為二。 前半卷叫做：《剩山圖》。 後半卷為：《無用師卷》。 而這副《鑑古圖》因為不知道作者姓甚名誰只能當佚名畫拍賣，所以最大的賣點自然就是黃公望的親筆題跋了。 於是字畫展示完畢後大螢幕上開始播放黃公望的生平。 最顯眼的是八個楷體大字：山水冠首,百代之師。 對於黃公望，沈愈是非常瞭解的。 除了博物館中的真跡外，疑似黃公望真跡的字畫沈愈也見過幾幅。 黃公望是繪畫史上一座巨峰，這一點不受質疑。 可說憑藉一己之力，黃公望將文人山水畫推向另一個高峰。 對後代畫家的影響力更是無與倫比。 對明清畫家來說，黃公望的影響力甚至比畫聖吳道子,荊、關、董、巨等畫壇宗師巨匠還要大。 明清兩代的畫家，尤其是明中期後到整個清朝,畫法多是主張師從古人。 有時候已經到了每下一筆都講究來歷出處的地步。 比如你畫了一幅畫,畫法沒有古人之痕跡，那就是上不得檯面。 有人形容，畫不師古，如夜行無燭。 更有人直接喊道：家家一峰，人人大痴。 可以這麼說，在明清兩代，不學黃公望就是不好好學畫，就是旁門左道。 黃公望，字子久，號一峰，又號大痴道人。 他本姓陸，因幼年父母雙亡，被黃姓人家收為養子，所以才改姓黃。 據說黃公望的名字是養父親自起的。 養父膝下無子，特別希望有個兒子，見到黃公望後歡喜至極，言道：“我黃公望子久矣，你便叫做公望吧！” 到了養父家,黃公望的命運徹底發生了改變。 養父家境殷實，是當地有名的富人，於是黃公望瞬間有了條件讀書。 他本身天資聰穎再加上博覽群書，不久後就精書法，通音律，善詩詞。 繪畫中最喜畫山水。 傳世畫作有《富春山居圖》，《水閣清幽圖》，《天池石壁圖》，《九峰雪霽圖》，《富春大嶺圖》等等。 黃公望學畫畫並不是從年幼開始。 黃公望早年是想走仕途的，也就是讀四書五經，走科舉的路子。 期待學得文武藝賣與帝王家，封侯拜相，光宗耀祖。 只可惜當時科舉不開，考都沒處考去，所以黃公望只能等。 也屬官運不濟，黃公望直到45歲才做到一名不入品的書吏,並且因為受到上司的牽連還坐了牢。 出獄後,黃公望心灰意冷之下做了道士，以擺攤算命以及為人畫畫為生。 傳說黃公望這個時候認識了張三丰，更是與武當張三丰成為了好友。 他號大痴道人就是因為觀察山水到了痴痴傻傻的的地步。 有時終日在山中安坐，餓了隨便吃一口，渴了就喝些山泉水，廢寢忘食十來天都不一定能動上幾筆。 後來他自覺畫功還是不夠精湛，又與元代文人第一的趙孟頫求教繪畫的至高境界。 那時候的他已經50歲了，到了知天命的年紀。 趙孟頫比黃公望大十幾歲，對黃公望的求教，趙孟頫悉心指點，從不藏私。 趙孟頫雖然不在元四家之中，但元四家加一起也不一定比的過他。 比如黃公望七十九歲時在趙孟頫親筆所書的《行書千字文》後題詩：“當年親見公揮酒，松雪齋中小學生。” 意思就是在趙孟頫面前他黃公望還是個小學生。 在趙孟頫《臨黃庭經》卷後更是直接寫道：大痴黃公望，稽首再拜。 對於趙孟頫，黃公望可說完全是執弟子禮。 當然，黃公望更多的是學董、巨山水畫。 董源，巨然的山水畫能成為畫壇主流，黃公望可說功不可沒。 因為黃公望把董源、巨然的披麻皴的技法發展到了極致。 從明代起，黃公望與吳鎮，倪瓚，王蒙被尊稱為“元四家”。 當然，元四家是誰爭論不休。 很多人都是把趙孟頫列為第一的。 但因為董其昌把倪瓚列進來，把趙孟頫給劃掉了，這樣元四家就流傳至今。 還有一個元六家的說法，就是趙孟頫，高克恭，黃公望，吳鎮，倪瓚，王蒙。 四家中除了吳鎮這位隱士外。 其他三家關係都不錯。 因為黃公望出生時還是南宋，在後人眼中他乃是“元四家”之首。 可以這麼說，元代之後，沒有一個畫家的影響力能超越黃公望。 王世貞稱其“無筆不靈，無筆不趣，於宋法之外，又開生面。” 鍾嗣成誇讚：“公之學問，不在人下，天下之事，無所不知，薄技小藝亦不棄，善丹青，長詞，落筆即成，人皆師尊之。”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！