這是一幅設色山水人物圖，其所營造的意境清幽而雅緻。
放眼望去，乃是一處綠意盎然的山谷，一條溪流蜿蜒而過，潺潺流淌。
霧氣升騰繚繞中，幾間茅屋錯落分佈，隱匿於蔥鬱繁茂的竹林之中。
在其中一間茅屋前，一位年齡四十上下，面容端莊秀麗的女子，正伏案專注地研習書法。
其周身散發的大家氣質與周圍清幽的景緻相互交融，別具一番獨特的韻味。
此畫有畫名，名為：“衛夫人?像”。
“竟是衛夫人的畫像。”
衛夫人是何許人？
她在歷史上聲名赫赫。
作為一位大書法家，其書法造詣極高，有人讚譽她的字超凡脫俗，宛如仙娥起舞，神乎其神！
又似紅蓮映水面，碧沼浮霞光。
比起她自身大書法家的身份，衛夫人更為人熟知的是她乃書聖王羲之的授業恩師這一殊榮。
她不厭其煩的教導，對王羲之的書法幫助非常大，其對書聖書法的啟蒙教導之功在書法史上留下了濃墨重彩的一筆。
這幅畫相較於第二幅被稱作周昉作品的畫作，在畫技上明顯更勝一籌。
首先，其筆法極為成熟老練，無論是人物面部的細膩刻畫，還是山水的細緻入微，都展現出畫家深厚的功底。
人物的形態栩栩如生，仿若相機定格的畫面，讓觀者有身臨其境之感，可謂高下立判。
再者，從紙張來看，也並非近代之物。
此時再看鄭建安，他的一雙眸子緊緊盯著這幅畫，目光難以移開。
“難道此人真正的意圖是衝著這幅衛夫人像而來？”
有可能！
非常的有可能！
沈愈深吸一口氣，將有些雜亂的心神稍稍平復。
稍作停頓後，他再次凝聚起全部的目力，這一回，他的目光緊緊鎖定在了畫作的落款之處。
落款處的字跡簡潔明瞭，沒有詩文，也沒有時間日期，僅僅寫著兩個楷體小字：張萱！
一瞬間，沈愈只覺得腦袋裡“嗡”的一聲！
張萱？
唐代畫壇宗師？
這可真是一波勝過一波啊！
牆上滿打滿算只有三幅畫，前兩幅畫分別是張擇端和周昉的作品，這第三幅倒好，竟然直接冒出個張萱來！
張萱，畫史上絕對的重量級人物！
他不但是周昉的授業恩師，更是開創了仕女畫之先河，堪稱仕女畫的第一大宗師。
其繪畫風格獨特，筆法細膩，人物的肌膚與細微表情都躍然紙上！
對畫面的色彩把握也極強，並且佈局異常精妙，哪怕畫中有幾十個人，也不會讓人覺得有絲毫的凌亂！
反而讓人看的津津有味。
其對後世仕女畫的發展影響極為深遠！
尤其是五代與兩宋的畫家，他們畫仕女圖時往往都尊張萱為啟蒙恩師！
就連對書畫藝術極為挑剔、眼光極高的宋徽宗趙佶，也對張萱的作品青睞有加，曾親自臨摹他的《虢國夫人遊春圖卷》與《搗練圖》。
由此可見張萱畫作的藝術魅力與金錢價值。
沈愈的目光重新回到眼前這幅畫，心中暗自思忖：“此畫雖然看起來破破爛爛，但從這精湛的畫技來看，還真有幾分可能是張萱真跡的味道！”
據沈愈所知，張萱的作品中確實有一幅《衛夫人像》，好像還被宋代御府收藏過！
倘若這幅畫當真是張萱的真跡，那無疑是一件稀世珍寶，其價值根本無法用金錢來衡量，絕對稱得上是無價之寶！
然而，沈愈的眉頭很快又皺了起來！
在唐代，畫家們作畫大多是不留落款的！
這在當時是一種風氣，誰落款，誰尷尬！
唐代大畫家們更傾向於讓作品本身說話，而非透過落款來彰顯自己的身份。所以從這個角度來看，這幅畫上出現“張萱”二字，反倒顯得有些不合常理！
甚至是純純有些多餘。
但不可否認的是，從畫作的紙張質地、筆墨風格等方面綜合判斷，這幅畫肯定是一幅貨真價實的古畫。
想到這裡，沈愈不禁再次望向了牆上的這幅衛夫人繪像！
何為仕女圖？
仕女不是侍女，而是指古代身份高貴的女性。
一般來說，都是達官顯貴或者名門望族出身。