“好，這真是太好了！”
“儲存這般完好的官刻本簡直是世間難尋！
“不瞞你們，石頭記的清代官刻本老頭子我已苦苦尋覓多年，可惜的是，一直都沒能找到，今天竟然能碰到這樣的善本，實在是運氣！”
祝老激動地連說了數個“好”字，聲音都不由自主的提高了幾分。
“有這套古書，唔使講等我雕一個玉雕，就係等我雕十個，我都心甘情願，冇有怨言！”
對祝老這種富豪來說，見多識廣，尋常的小物件根本入不了他的眼。
甚至就是一些清代官窯，明清兩代二流畫家的字畫也不一定能討得他的歡心！
但裴玉琴心思細膩，自然也不會送那些！
要麼不送，送的話，直接就是讓人無法拒絕的禮品！
然而，這份禮物的分量之重，讓祝老一時之間不知道該怎麼辦才好了！
他怎麼也沒有料到，裴玉琴送來的竟是如此珍稀的原刻本古籍。
他答應雕刻翡翠擺件，一來是幫自己的外甥女，二來也是想讓沈愈幫他看看宅子風水。
現在裴玉琴送出重禮，又是讓他無法拒絕的，所以一時間愣怔在原地。
他微微躊躇了片刻，像是在心裡做著某種重要的決定。
隨後，他示意沈愈與裴玉琴稍作等待。接著，馬上轉身走向不遠處的書桌，輕輕拉開抽屜，從裡面小心翼翼地取出一個紫檀木質地的精緻小木盒。
祝老雙手捧著木盒，緩緩走到沈愈和裴玉琴面前，輕輕開啟木盒，剎那間，一枚金光耀目的銅錢樣式的古幣映入眾人眼簾。
“供養錢！”沈愈只看了一眼，便脫口而出，瞬間認出了這古幣的來歷。
下意識地，沈愈接過祝老遞過來的古幣。他輕輕用手掂了掂，感受著手中古幣的重量，心中默默思忖，重量與真品無異。
仔細端詳著這枚古幣，直徑約2.4厘米，穿孔直徑0.5厘米，厚度也與古籍記載的淳化元寶供養錢相符。
錢幣正面鑄行書字型“淳化元寶”四字，字跡清晰，筆力老道，有一種書法神韻在裡面，當是出自名家之首。
再看錢幣背面，鑄有兩尊栩栩如生的佛像。
左側是立佛韋馱，身姿挺拔，手持如意，神情莊重肅穆。
右側是觀世音菩薩，面容慈祥，背後佛光環繞，周身散發著慈悲祥和的氣息。
二者均穩穩地立於蓮花座上，造型生動，流暢自然，讓人不禁為造幣工匠的高超技藝所折服。
“這？想不到竟然能在祝老這裡看到一枚‘淳化元寶’的供養錢，這可真是屬於奇遇了！”沈愈暗暗嘆了一句。
由不得沈愈不嘆息，蓋因為這種古幣極為珍惜，最早是1988年在某佛教名山的某處佛寺被施工隊的工人挖出來的。
在此之前雖然有此幣的大名，但是未見真實錢幣。
具體挖出來多少枚已經無人知曉。
有說上千枚。
有說兩千多枚。
到底挖出的是多少，已經無從查起。
所謂財帛動人心，看到古幣是金子的，有工人直接就拿了金幣跑了！
這些被拿走的，有的到了港島，有的甚至流失到了國外，不由得讓人扼腕！
“精美，實在是太過精美了！”
淳化元寶是歷史上第一個“御書錢”，所謂御書就是皇帝所書。
宋太宗對宰相趙普說過“浮屠氏之教，有裨政治”。
為表示對佛教的支援，所以就命人鑄造了“淳化元寶”佛像供養金錢。
很多人奇怪，明明宋代不是信奉道家嗎？
畢竟宋朝出過唯一的道君皇帝。
其實宋太宗趙光義什麼也不信！
他既不信奉道家，也不篤信佛教。作為皇帝，他是儒家之長，而對於道家和佛家，他採取的是兼收幷蓄，都予以支援的態度。
經歷了五代十國的長期戰亂，社會動盪不安，百姓生活困苦，人心惶惶。
此時，宋太宗巧妙地利用佛道兩家的教義和影響力來安撫人心。
佛教倡導慈悲為懷，因果輪迴，能讓百姓在苦難中找到心靈慰藉。
道家主張順應自然無為而治，有助於緩解當時的矛盾。
透過對佛、道兩家的支援，宋太宗成功地穩定了趙家的江山。
雖然這些供養錢出土後很快被保護起來，但丟失的那些卻找不回