五十四章 實驗和戰團
3046年8月在新城以及西北周邊安息之神的信仰已經開始形成了一定的規模，最開始只是一些普通的老人信仰安息之神，不過很快隨著這些老人對自己的家人的影響，逐漸的一些年輕人也開始信仰安息之神。
由於伊萊恩對於安息神殿的管理一開始就參照了其他世界已經完全成熟的宗教體系，所以安息之神的傳播帶有著相當嚴重的功利xìng和蠱惑xìng，雖然有些有識之士對於這種充滿誘惑xìng的宗教傳播保持著一個相當謹慎的態度，但是由於新城的最高掌權者趙延年並沒有對於安息神殿做出什麼表示，所以一直沒有人對安息神殿的傳教工作進行阻撓。
虛無縹緲的神靈永遠比不上眼前的利益，伊萊恩為死神信徒制定的各種制度充滿能夠迅速的得到的利誘，每rì虔誠祈禱積累的次數越多，能夠得到的神恩越大，傳播發展信徒也可以得到一定數量的安息之神的恩賜，而且隨著神恩的逐漸積累，安息之神的信徒不僅止於可以看到靈魂以及不易生命，他們之中的佼佼者竟然開始擁有了職業者才可能擁有的力量。
雖然死神不可能賜予自己的信徒更長久的生命，但是簡單的增強力量，jīng神力智慧之類的神術還是可以賜予的。作為一個絕對處在中立陣營的神明，死神所擁有的輔助型神術其實並不算是出sè的，但是在這個世界上人類目前能夠接觸到的神明卻僅只有死神一位而已，所以哪怕是死亡神術再半吊子也足以讓所有人為之震驚。
正所謂物以稀為貴。當第一個虔誠的信徒獲得了一個增強體力的神術之後，這個資訊在所有的信徒之中產生了巨大的轟動。要知道這種神術的使用方式和效果像極了魔法師所使用的魔法，而在這個世界上魔法師意味著高貴強大神秘等等。
如今有了神術之後，普通人也有了能夠使用那些超自然能力的機會，不需要天賦不需要苦修，只要你虔誠的信仰神明那麼你就可以得到神明的饋贈，這種看似公平的甚至可以說是慷慨的交換讓所有聽說過安息之神的人都被吸引了過來。
有了神術這根散發著芳香的胡蘿蔔。所有的信徒就如同被矇住眼睛的驢子一樣迅速的從之前那種享受生活然後保證自己死後不進入冥界的懶散態度，轉變城了為了更強大的力量而積極修行的信仰。所有的信徒們都覺得自己找到了一步登天的法門，只要自己努力信奉安息之神。那麼總有一天他們也會像那些大魔法師一樣能夠呼風喚雨。
不過死神的信徒想要呼風喚雨當然是不可能的，亨德里克在得到信仰之力之後不可能無私的將這些力量全部反還給他信徒們。事實上只有在最開始的幾個信徒得到的信仰之力反還是最多的，這幾個信徒的迅速成長根本是刻意製造出來為其他信徒起到榜樣作用的。
趙延年為老魔法師制訂了一個相當科學的信仰之力還制度。除了最開始的幾個特例之外，其他的信徒都只有最初的幾個低階神術可以迅速的學會。隨後這些信徒所面對的是如同RPG遊戲中隨著等級不斷攀升的經驗值一樣，每一級更高階更強大的神術都需要他們付出大量的信仰來取得。
最低階的信徒在安息之神的信仰中是最吃香的，他們得到的信仰之力返還幾乎高達五成，這些信仰之力雖然從數量上並不多，但是卻足以他們使用上一兩個死神賜予的神術，而這些神術讓他們擁有了高於普通人的地位和力量，這也為安息之神教派的擴張打下了基礎。
至於更高等的信徒，他們所得到的返還比例會越來越少，不過到了這個時候。他們的信仰已經堅定，對於他們來說神靈已經不再是那種交易的對向，而是心靈的歸宿，所以這個時候，這些高階信徒將不再會輕易流失。畢竟他們目前來說就算向流失也沒有其他的神明可以供他們選擇。
信仰之力始終按照信徒的等級，以固定的比例在迅速的積累著，亨德里克的神力也隨著時間的推移迅速的增加，老魔法師的神格在短短的兩個月時間裡就已經逐漸的穩固，他對死亡法則的領悟也隨著時間的推移越來越深刻。
當然這一切並不能夠持久，事實上不管是老魔法師還是趙延年其實都知道死神這個神職並不是一個適宜信仰的神靈。死亡的力量畢竟很難對人類產生積極的意義，而且老魔法師也並不需要太多的信徒為他提供信仰之力。
按照龍族圖館的記載，死神總是在所有世界開始完善的時候最先出現的神明，由於對死亡的恐懼是所有生物的共同點，在rì積月累的恐懼中，或是憑空出現或是某個生物死後轉化，死神總是會第一個出現在世