未完待續。）
第585章萬界萬法之源——水本無名！
當意識到八級宇宙的最終源頭不是什麼大道，不是什麼天堂天國之類的東西時。紅蓮明白了這個道理，這個萬物之源，萬法之源就像是有形的大海。
除開混沌之水、混沌之風、混沌之地三個不同水滴幻化為的八級宇宙之外，甚至還有雷光暗這些東西，而自己所在八級宇宙就是混沌之火。極盡的火，缺水之火。
天地萬物皆有法，萬法皆以水為先。水乃萬法之本、智慧之源、萬物之母。
水生萬物，水容萬物，萬物皆有名，謂之常不常。
水先名源，水後名法，源法不常。
水吞名虛、水融名空、虛空不常。
水深名淵，水淺名窪，淵窪不常。
水下名陰，水上名陽，陰陽不常。
水輕名天，水重名地，天地不常。
水反名暗，水正名明，暗明不常。
水聚名生，水散名死，生死不常。
水陽名潮，水陰名汐，潮汐不常。
常水之水，水母名氣，形態萬千。
稀之名冰，稠之名洋，冰洋是常。
少之名沙，多之名洪，沙洪是常。
燒之名火，滅之名電，火電是常。
曲之名風，直之名雷，風雷是常。
動之名時，靜之名空，時空是常。
白之名光，黑之名暗，光暗是常。
水濃名血、補水名藥、有水名活、無水名死、蒸發名雨、晶化名雪、聚物名霜、凝結名露、雨氣名雹、上浮名雲、不散名霧、反光名虹……
萬物是常，亦可不常。
水可水，非常水，名可名，非常名。水，名天地之始。弦，名萬物之母。故常水，欲以觀其妙，常弦，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之奇。奇之又奇，眾奧之門……
一道道記憶充斥，數以億萬恆河沙數的資訊流融合，在紅蓮所知的所有記憶，以及地球上的所有記憶，這裡所見的所有記憶。
不管是路西法和上帝的什麼天堂和地獄，又或者是八級宇宙的佛門十八層地獄，三清玉皇大帝，三千大道。北歐創世四大神器，奔雷五大創世神，混沌原始神，若風宇宙十二星蘊等等。
這一切一切都是可以融合，只不過因為教統不同，所以這些神魔都是依附大水這個無法理解的東西誕生了自己的教統。轉而拉攏神魔，培養信徒。
天地萬物都是那麼獨特而美麗，但本質上它們都是有著一個共同的起源。如今的神魔和八級宇宙也是一個道理。而這個道理就是講不清的大水。
其中，在諸多的神魔教統之中。道教理解的最為徹底，並且是將道這個東西代替了水，轉而給常水安上了一個最符合道的稱謂。
可是，實際上的情況卻是截然相反，大道不是終點，就如老子自己所說一樣。他只是將大水名為大道而已。這樣的話，他就可以化無限為有限，轉而為自己的觀點形成一個系統的說法。
這一點，可以從法字來說明。法，代表的含義廣泛。天地萬物皆有法。
想法、做法、唱法、指法、手法、身法、吃法、步法、功法、書法、畫法、神法、仙法……
化繁為簡，如果從造字“六書”中的會意法來看，三點水是指水，去是指迴圈運動。
“水”的法則就是道的法則。她總是不停地運動，以及無限地變化和迴圈。
研究她的聖人們更是不計其數，無“水”不成法，萬法自然。法是效仿，自然就是“水”。
出於對“水”的理解，並以她為第一要素，來解釋宇宙一切事物的發展以及變化原理的方法就是易學。地球上的先祖們將這種大自然遵循的法則稱為“易”。
依附於“水”的靈姓，不僅僅只是誕生了道、易、儒而已。
佛門起源也是恆河和聖湖。
《古蘭經》對水也有很高的評價，認為“一切生命皆源於水”。
《聖經》更是形象地指出了“神的靈執行在水面上”。
任何現實和神話中的祈禱、祭祀、滅世、除魔、降妖等等活動，都離不開水。
從地球現代知識來理解亦是如此。我們都知道，人是在母親充滿羊水的子【宮】中孕育而生，一個受【精】卵成分99％都是水。隨著成長，人體中的水份越來越少。
缺水，這也就意味著離死亡越近。
細胞的概念是