為她的頭部消失在群星中；還有人說她的本質中其實隱藏著和女神伊西斯暗合之處……凡此種種，但是真正的處【女】神其實是一個混合的形象，同時代表富饒與貧瘠。秩序與正義，而又與月亮崇拜息息相關。
比如我們這裡三大處【女】神——女戰神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、女灶神赫斯提亞。雖然她們都發誓要保持貞潔，但真正毫無不好記錄的就只有赫斯提亞，她也是最初的處【女】神。她看不慣自身所在混亂以及亂侖現象頻繁的奧林匹斯山眾神體系。她是真正處【女】們的守護神。相對於她來說，雅典娜和阿爾忒彌斯就顯得有些做作了。
而月亮女神阿爾忒彌斯經常傳出費聞（為了河蟹，很多都是諧音。大家明白就行，作者不是故意寫錯別字。）她也沒有傳說中的那麼善良。
總的來說。處【女】座確實很複雜，體現出一個深刻的矛盾。它是正直古板的阿斯特萊亞與縱玉放當的小亞細亞月之女神的混合【體】。這個矛盾造成了處【女】座身上巨大的衝突，這個星座的人自身的發展模式就是在這些衝突之中體現。不管是發生在個人與修煉生涯之間，在婚姻與獨立姓之間），靈魂與物質之間還是道德與放【縱】之間，處【女】座總是在這些生活中的對立面之間掙扎，試圖兩者兼顧。
處【女】座的人經常會選擇體現其中之一而犧牲另外一個，這樣就總是會帶來麻煩，因為這個星座的宿命看起來並不允許出現這樣的分離。而另外代表了處【女】座的女神是被哈迪斯綁架的冥後，她選擇保留處【子】之身而不是成為當婦，但其自身不為人知的一面則用其他女神來代表。
處【女】這個詞就像這個星座一樣，本身也是複雜的。只是我們更傾向於將它理解為那些未嘗過男女之事，毫無經驗的女子，但這其實和它原本的意思相差甚遠。有些神話中的處【女】神就不是處【女】。說到這裡，我們又要提到月亮女神阿爾忒彌斯的黑暗面，她為什麼喜歡鹿？這可是姓玉的代表，不僅如此，還有她的百獸。
在她統治下，她會命令所有的女人婚前都得到神廟去與陌生人睡一晚，以此作為對神明的奉獻，這就足以推翻我們對處【女】一詞的認知。不僅如此，她冷酷無情，凡人在她眼中就是螻蟻，隨意是可以隨意擺弄的，因為她是神。
這也是維西大陸真正崇拜女灶神赫斯提亞，超過所有神明的一個原因，就連神王宙斯都沒有這麼強大的眾生信仰之力。在這裡，阿爾忒彌斯卻也被稱為三處【女】神之一的原因就是對這個詞的另外一種理解。這裡的處【女】用於未婚女子，卻並不拘泥於她是否貞潔，有時候甚至也會用來指未婚母親。
說到這裡，我們無可避免地想到當婦的這個問題。相信會長你既然敢反天神，你對我們這裡的世間百態肯定有個詳細的調查。正如你調查的一樣，在我們這裡，神袛很多，對於信徒的爭奪就是一件大事。哪怕是那些大神，他們也想爭奪更多。
從女神角度來講，她們本身高貴無比，自然不會委身於凡人，當然了，愛與美神的阿佛狄洛忒不在此行列。其他女神為了爭奪信仰之力，她們的神殿裡有著骯髒的交易。許諾那些貪婪的女人成就半神之位的誘餌，讓她們代替自身將所謂的神恩賜予給虔誠的信徒們。說白了，她們就是雞女，甚至還不如真正的雞女來的清潔，因為她們的心都是髒的。
所以，處【女】一詞的含義也就不同了，它根本代表不了貞潔。這裡的女神形象而像是如之前我們將金牛座代表的阿佛狄洛忒一樣，她是不控制的頻繁信交，所以，她把醜比神甩了，到處亂來。當然，這也不能怪她。
正是這種矛盾，使得處【女】人身上顯現出大量的緊張氣氛，這也是十二星座之中精神高度緊張的一個。她們有時候會有非傳統或奇怪的信行為，但這就是矛盾所在，這種個人內在的道德觀卻是非常強烈的，這是基於一種她們所謂的“正義感”，和傳統的行為規範沒什麼兩樣。
這種內在強烈道德感與外表被社會認為是很不道德甚至是獸信信行為的矛盾。經常讓人搞不清誰才是真正的“當婦”。這和之前的幾個星座一樣，這是命運的枷鎖，只要不承認自己的陰暗面，那總會有哈迪斯之類的罪人出現，並槍暴，當然，這裡不全部只是指信行為，而是貫穿了生活的全方位，哪怕成神了也一樣，只要一天不擺脫命運，那就沒得選。
正如白羊座反抗“恐怖父輩”，金牛座需要馴服心中的蠻牛、雙子座對立面的和解、巨蟹座要面對天后赫拉的“恐怖母神”、同為火象星座的獅子面對“恐怖父輩”那樣，對於室女