的最高統治者為當朝皇帝，偶有修仙門派不歸朝廷管轄，及各地方部落。獸也生活在人界，可修身成仙妖。源於神農。量多質不高的種族，神農敗後鮮有作為，多被其他種族馴服。獸的最高統治者可能是蚩尤。
第四百九十八章 六道輪迴
鬼界，又名冥界，輪迴的終站和，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。
亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。
過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情。
鬼可因怨成遊魂野鬼，在鬼界需償還生前留下的罪與債，喝下孟婆湯，忘卻前世，而後入輪迴井。也有長期滯留鬼界，不肯投胎的生靈。生死有命，鬼差鬼卒們僅是照章辦事，陽壽盡時去勾魂。
鬼界之首應為閻王，乃神職。座前有10閻羅殿，新鬼聽從其管轄分配。
這便是六界，然而殭屍卻並不在這六界之中，成為了六界外最為獨特的生物。
但是，殭屍雖然已經超脫六界，但卻依舊逃不出五行，它依舊在五行之內。
所謂五行，是指金、木、水、火、土。五行相生相剋，相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行**物間之關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
而金木水火土這五種屬性，正是每一隻殭屍所必備的。
每一隻殭屍都會有一種屬性，有可能是金，有可能是木，有可能是水，也有可能是火，更有可能是土，總之，每隻殭屍的體內，總會有一種屬性。
所以說，殭屍在五行之中。從六界的角度來看，殭屍不受任何一界的限制，所以，從這個方面，根本無法控制住殭屍。但若從五行方面出發，那控制殭屍還是有點可能的。
比如，一隻殭屍，它的屬性是金屬性，若是林磊想要控制它的話，必須要掌控金法則，用金法則來操控金屬性殭屍。同樣，若這隻殭屍是火屬性殭屍，那林磊就得擁有火法則。如此一來，林磊想要控制殭屍，就必須擁有相對的法則，這樣，他才能掌控殭屍，讓殭屍成為自己最忠實的手下。
當然，除此之外，還有一種辦法，可以讓林磊掌控殭屍，那便是讓林磊超脫六道輪迴，如此的話，殭屍不在六界之內，而林磊卻已經超脫了六道輪迴，這樣林磊就和殭屍站在了同一起跑線上，完全可以靠著實力來強行掌控殭屍。
不過，六道輪迴可不是那麼容易超脫的。
從古至今，有多少超級強者，實力通天，但他們卻依舊沒有超脫六道輪迴，依舊會生老病死，依舊在承受著人間疾苦，直到生命走到盡頭。
所謂六道，又作六趣。即眾生各依其業而去往之世界。即：地獄道、餓鬼道、畜生道，修羅道、人間道、天道。在傳說中，六道又名六趣、六凡或六道輪迴是眾生輪迴之道途。
此六道中，可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅；三惡道為畜生、餓鬼、地獄。
佛教認為世俗的世界是由所謂六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉輪迴。
佛教六道是指天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六道是欲界眾生的棲居地，如果不能證悟成佛，就只能在這六道中輪迴。
佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
地獄道，欲界六道中最苦的境界，因為在這裡的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。例如在等活地獄又名想地獄，此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口癒合，身體復生，重又受罪，如此不斷的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。
而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。
餓鬼道，餓鬼在飲食上會受到三種障礙。
外障，此類餓鬼因為常受飢渴，所以發亂面黑，形容枯槁，唇口乾焦，只能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用。
內障，此類餓鬼咽細如針，口大如炬，腹鼓如山，