入手便是一番異象，其道韻透書而出。
楊塵予翻開封面，腦海裡便響起一個古樸的聲音：“宇者，道也。非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。”
這一番言說，聽得楊塵予如痴如醉，絲絲道韻瀰漫於身旁，隨著話語，天地萬物在腦海裡不斷演變。
就在靈池之中，那一片沙地之上，又是一番風雨降下，片刻之後，照例無數嫩芽長出。
隨著陽光的普照，嫩芽不斷枯萎，但這一次卻有數棵嫩芽成長了起來，半晌之後，幾棵仙人掌屹立在沙地之上，終於給沙地增添了一絲綠色。
到了這時，腦海之中的聲音停了下來，楊塵予睜開雙眼，眼中卻浮現出一團不斷旋轉的沙暴，好一陣子後，那沙暴方才散去。
（未完待續）
一百八十一章、好寶貝
楊塵予身上層層玉光泛出，良久之後，才將《隨筆注》小心翼翼的收入袖中。
此書真乃寶貝也！
那《文始真經》固然精妙，葛仙人更是加入了自己的理解，使得研讀文始真經變得容易不少。
但這本隨筆注卻是尹喜親手所著，其中融入了其對天地大道，宇宙萬物的理解，更是隨身攜帶溫養，從產生了自有的道韻。
雖說這本書並不具有翻江倒海之能，但在楊塵予看來卻是一本無上妙經，有此書，吾之道平矣。
僅僅第一篇的一小節，楊塵予便感覺自己全身上下仙氣流轉，仙胎之體更進一步，就連隨後擺上棋盤，引來星光之力，神魂吸納之後，也變得凝鍊了許多。
小半夜的星光之力吸取卻抵得上之前的一月之功。
楊塵予輕嘆一聲，看來得在此多停留數曰了，再往前走，星光之力越發暗淡，卻沒有了這樣的好處。
半月之後，楊塵予騎著駱駝離開了罕布空市，沿著商隊開闢出來的沙路朝著西方而行。
這半月的收穫不可謂不大，即便是凡人遠遠看去，都能夠發現楊塵予身上不經意間浮現出的悠然之色。
每曰傾聽尹喜的隨筆注，最初為一小節，逐漸減為一句話，最後楊塵予發現每個字都包含著無窮的道韻，因而又返回第一節細細感受其中的道韻變化。
這隨筆注與文始真經一般，都是分為九章，一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥。
這九章可謂是包羅永珍，既有天地大道之解，又有具體事物之祥，用現在的話語來說就是理論與實踐相結合，道理與具體相互印證。
其第一章開篇便揭示了大道的本質：宇者，道也。
天地本身便是大道！
西行已半月，之前商隊所走出來的沙路也逐漸消失，半月過來卻不見半個人影，這本是正理，卡馬拉國主要經濟依附於炎黃國，東方自然人來人往，而往西，無經濟交流，自然人煙無。
四下無人，以楊塵予的眼力望去，前後左右十里之內並無人跡，這也使得楊塵予索姓袒露胸懷，倒騎駱駝，雙腿架於駝峰之上，任由小黃自行，若是被人看見，便會驚歎，好一個狼藉道人。
總之，楊塵予也不會相信在天上的衛星會沒事照著自己，再說了，如果有衛星專門關照自己的話，自己是會有所感應的。
楊塵予此時雙目微眯，雙手抱頭，神色恬然，口中卻是正在低吟：“學之，徇異名，析同實。得之，契同實，忘異名。真理，妙言！”
對於隨筆注裡這一句話，接受過一些現代化知識教育的楊塵予頗有認同之感，這完全就是赤裸裸的科學發展觀啊。
學之，徇異名，析同實。得之，契同實，忘異名，這一整句話的意思就是學習事物，查詢其不同的外部表現，分析出其本質，在得知其本質後，結合本質，運用其表象！
如果這句話被那些科學家看見，恐怕都會佩服得五體投地，這著實讓人難以想象，早在兩千多年前，炎黃國的先賢便得出瞭如此精妙的理論。
實際上更為精妙的卻是這句話裡蘊含的道韻氣息，楊塵予感覺自己已經觸控到了什麼東西，但或許是積累不夠，一時半會之間無法完全抓在手裡。
“嗯？血腥味？”一絲異樣的氣息傳入鼻中，打擾了楊塵予研究的興趣。
在這空無人跡的大漠裡出現血腥味可不是什麼好現象。
楊塵予翻身起來，站在了駝峰之上，運轉神目朝著遠處