已變成膠濟鐵路第一個正式工職在身、保送進了山東大學堂學習的拉拉特一族所組成的赦奴營。 他們一到了山區，當拉拉特在濟南受完劉克武和巡撫與布政使聯合接見，拿到永不改制的正汲回那裡時。所有的黑人爆發了他們內在最強大的創盜萬一年時間內，荒山變果園、沼澤地變水稻田、礦採全部高速啟動和運轉。
只五百口人，實際上只是三百戶的拉拉特第二營，第一年創造的開荒記錄，是其他以戰俘和中國囚犯為首一個營的三倍左右產值。那些黑人之中，很多也因為第一年的大創造。徹底拿到了沂州府發給的“居民證商業準營證”和“稅務準核證
從而有了可以進城到鎮子中去自由貿易的權利，他們進入到沂州各地。開始還真是讓當地的百姓恐慌了一陣。
但在《時務報》和沂州當地所辦的《沂州日報》、《沂蒙晨報》等報紙的大力宣傳之下，民間的恐慌很快變在當政者的引導下，變成了一片“歡迎黑人兄弟進城貿易。的歡呼和吶喊聲。
現在的中國。本來就是野蠻民族竊取了中原民族的政權在當家。中國的百姓們，對蠻夷的排斥，已經在清朝統治三百年以後，變的淡化了許多。
在那個拉拉特第一批三十人的商業貿易團，由布政司下屬的墾殖處統一協調下，一進入各地進行商業貿易，他們的誠懇與真摯，迅速就成為中國商人們最願意與之合作的要素。
而在那些貿易過程之中，這些黑人們的發明創造，例如連環鋸、錘鍊法、爐鹽法也都相繼被中國商人以合作的模式，聯合官方正式引進到了中國的木工小治鍊鐵器農具坊乃至與官商合辦的糧食公司中去應用。
這些尚位運用到真正機械化的技術。與中國傳統的笨拙方法相比，自然是很快就為沂州當地那些商家們創造了驚人的財富回報。
商貿之上，黑人們的誠信，也迅速的將沂州那樣一個原本只有乃萬人的窮鄉僻壤，迅速變成了一片繁囂景象。誠信，已經被王伯良宣傳成為沂商的新標誌。
再之後，黑人們選舉出的營官維馬尼提出了民族之治法，使得全世界各國千年以來都難以真正解決的民族糾紛問題，徹底迎刃而解。
在黑人居住和少數民族居住的的區。仿效滿清朝廷的滿、蒙、漢二十四旗地區自治，加入西方的民族體制。
有少數民族來治理少數民族地區，由他們進行三年一民選、滿清朝廷來正式任命的模式一被劉克武上奏朝廷，首先就在光緒和慈禧那引起了震動。
和從前的康熙、乾隆相比，此時的光緒與慈禧都已經很清楚，西方思想的滲入，民主之光的閃現，縱是他們再不願意而為之，也只能適當的順應一下。畢竟，此時的慈禧還未到了忍無可忍的地步。
當黑奴二十營民選一結束，其他十九個營官與那位叫做維馬尼的黑人一起，又選舉吳景鐮擔任阿非利加墾殖區總議領之職務。
西方一直想見到的中國之民主，卻是在三個月前，首次真正出現在了一片中國土地之上，他們最為看不起的黑人聚居地區內。
讓劉克武再次感覺到歷史無法太多改變的是，吳景謙這個本來就是原來歷史軌跡之中，後來的民國大議長，此時竟然先成了山東沂蒙山區內的最高議會領導人。
從技術，到政治再到商業上，劉克武所言的一切，實際上讓面前站著的那些洋人中，很多人都已經開始佩服起那些黑人的創造力和潛在能力來。
當然，他們更多的，還是佩服正坐在那裡，肅面冷聲再開口的劉克武。這一切，正是劉克武真正的開明之法，才真正促使黑人發揮出最大潛能才實現的。 稍停頓，讓面前這些洋人們的腦袋有些思索的時間，見到幾個洋人微微點了點頭，劉克武才再開口言到：“黑人的種族，一直被諸位的國家視為低階吧？可在我山東。他們現在是我最好的黑人兄弟。當然，除了朝廷下的禁止黑人與我中華之民通婚，相信各位都看到了，實際上那些黑人兄弟們，不比各位以及我中華民族低什麼、少什麼。”
“所以，今後誰若再敢在我山東，宣揚什麼種族觀念，搞什麼種族歧視的話，休怪本爵不留情面，即可將那些種族主義者，驅逐離開我中華國土。若想居留其他地方，對那些種族主義者的人身安全，我相信我國各地官員，都不會提供保障的。”D！~！
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第331章令畢走
二二年中。wWW；被劉繭武下令驅泳出境的洋人。只山東就十多那些人要麼是從事間諜活動，要麼是違背了劉克武的某些規則。那些人之中，也有