上書變法之中，最重要的一點就是要廢除舊科舉。而此時素來以改良派領袖出現在世人面前的劉克武。此時卻主張要把舊學統定為國學，這如何不讓他們吃驚呢？
最先問的，終於變成了李鴻章。老中堂走出人群，對著光緒一禮後，轉身對向劉克武，神情第一次變的十分嚴肅，開口問到：“劉中堂所言，鴻章有一事不明。即是開了新學，為何還要儲存舊體？朝廷科舉，乃為取士，若新舊並行小如何權衡爾？”
深深一禮，劉克武對著李鴻章躬身行了一個師生大禮，爾後回到：“恩師當知，八股源出儒禮，從隋唐沿襲至今，已然於國人心中形成根深蒂固之念。若強行立即關閉。必引士子寒心，更會致使許多本有新學之才，卻無奈仍執舊學之人從此沉淪不得志焉。舊學之舊，源其取仕之法則也！若將其法則略做修改，完全當不必廢之。”
“那依你之意，如何來改，這舊學不廢，新也亦可主用爾？。這回問的，變成了站在邊上的工部尚書崇椅。
笑著回望這位西太后新近最寵的大臣，劉克武微微頜，隨後回言：“新學取新士，用以實業和改良。職可任者當為六部之中的工、吏、兵、戶、刑五部。舊學取舊士，專司禮制傳承、國學統概。禮部、翰林以及編修之處可用之。”一說即明，眾人聽到劉克武的解釋後，紛紛點頭小聲贊同起來。畢竟中國此時真正通曉那些新玩意的學者，遠遠比不上一心想考取功名的那些舊學禮教培養出來、十年寒寄苦的八股之士的人多。
前幾日光緒一下《是定國是詔》要廢除舊的科舉制服，馬上就有舉子在城中自盡。他們為什麼自盡，還是不見光緒新法所頒言語之中。大有徹底斷了他們的前途的意思嗎？沒了前途，他們十年寒窗就等於白費，人生沒了前途他們也無法在芶活了。
而劉克武新舊並舉這法子一出，不用再擔心那些舉子們再鬧自殺了。同時，劉克武所言也是句句在理。
中華文明傳承千年，八股乃出那千年文明之中。縱是束縛了讀書人的思想，但其中的才學卻多為中華文明之精要。
若真按康有為所請、光緒帝所令，一概廢除的話。百年之後，怕都用不上幾百年，中華大地將難再見真正的中華文明，取而代之的滿目皆是中洋結合、不倫不類的之學術肆意氾濫。
那樣的情況，在場這些都是自幼接受封建禮教，對民族文化尤為重視的大臣，乃至高高在上的光緒。也都是實在不想見到的。一個國家。如果連屬於自己的文明都沒有了，那還有什麼真正的尊嚴可談？
見眾臣工齊點頭、共稱是，光緒的臉上也難得的浮現出了一絲笑容。他從龍椅上站起了身。走到高臺邊緣，笑望著臺下正中站著的劉克武，滿面讚賞之色的言到：“小好哇！好哇！難怪連洋人的報紙，都在說你山東劉克武，乃我大清當今之不世名臣，更是大有勝於你師之才。看來，洋人報紙上的話，也還是大有實言的嘛”。
“臣愧領聖上讚譽，臣不過一弱冠之子，怎敢妄與恩師比才學。洋人那些誇獎，實則乃為其人慾從山東獲得更大利益而為之的事，聖上萬不可全然當真乎劉克武言。領頭鬢角處，不禁沁出了一絲冷汗。。允一
本是皇上誇獎的話，若換做他人。定回飄飄然也。劉克武卻很清楚。自己能站到這大殿之上，能得了個軍機和總理衙門雙行走，那肯定都是李鴻章不斷的在西太后那幫自己做著工作才得到的。
那個老中堂的能力，可絕非後世很多書籍中所說的，只是強臣遇上了個弱朝那麼簡單。袁世凱違背了他的意思，現在那小鞋穿的袁世凱是什麼樣子，劉克武可是清楚的很。
軍費無以為計、軍械補充不足、三天兩頭被人揹後下刀子，那老東西現在被李鴻章調理的，已經是焦頭爛額。
原由簡單的很，只因袁世凱先親翁後親榮，結果就成了他背棄北洋、背叛李鴻章的最大把柄，被劉克武的人刻意在李鴻章的面前一翻添油加醋、煽風點火之後，成了李鴻章與之反目禍端。
要說袁世凱與李鴻章的關係，按道理說李鴻章是不會對他下那麼重的手，三天兩頭給袁世凱鬧點毛病的。袁世凱的祖父、父親、叔伯那可都是與李鴻章有著故交的，這也是當初為什麼人人皆傳北洋二承接人，非袁即劉的主要原因。於公上，袁世凱真有大本事。於私上。怎麼說袁世凱也是李鴻章的正式門生，更有世交在前。而劉克武卻是個毅軍出身，除了是一個同鄉之外再無其他可攀之處的人。縱是劉克武才勝於袁世凱，那從李鴻章這樣一個重視情誼的老人心裡，也必是袁佔著大分量的。